يا من يجيل فكره للعبره

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

يا من يجيل فكره للعبرهفي كل موضوع له بالفكره

انظر إلى الموت وللنباتوالحيوان نظر استثبات

كيف ترى التكوين فيها ماثلاًينبيك أن لقواها فاعلا

يؤلف الأربعة العناصرايمنع من أضدادها التنافرا

وجاوز العبرة نحو الفلكحيث السموات ذوات الحبك

تبصر هنالك النجوم الخنساسخرها من في العلا تقدسا

والأبرج الثابتة المكاننيرة تعلو على كيوان

يهدي بها في ظلمات البركلاً وفي ظلماء لج البحر

وعــــدد الســــنين والحسابيعلمه بها ذوو الألباب

وتعلم الأنواء والمنازلذا طالع منها وهذا آفل

شواهد تشهد بالتوحيدللواحد المبتدع الحميد

واسم إلى تفكر في النفستبصر قواها في محل القدس

بحجم جسم العالم المحيطالمستدير الشكل ذي التخيطي

وانظر إلى التسخير فيها لازمايؤمها كما يؤم العالما

يلحقها النقصان والزيادهوأنــــها ليست لها إراده

من ذاتها في حالة التصريففهي تنقاد إلى التكليف

لقوة العقل الذي يحملهافهو إلى اختياره ينقلها

إذ هــــو أعلى رتبة وأشرفمنها إذا حصلته وألطف

لكــــنــــه تــــلحــــقــــه الآفــــاتمن غيره والعجز والعاهات

فـــــدل ذاك أن ربـــــاً فــــوقــــهباين بالذات والاسم خلقه

يــــمــــلكــــه وكــــل مــــا ســــواهمــــلك إحــــاطة قد احتواه

وكم له في خلقه من آيهتنبئ أن ليس له نهايه

يبصرها ذو الفطن الصحيحهإن أعمل الفكرة والقريحه

واعتبر المقايس المطردهفبعضها ببعضها معتضده

بينة في حجج العقولشــــاهــــدة بــــالصدق للرسول

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر عبد الجبار الشقري متنبي المغرب، من المغرب والأندلس، وتقع في ٢٥ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.