يا من يجيل فكره للعبره
الشاعر: عبد الجبار الشقري متنبي المغرب · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر عبد الجبار الشقري متنبي المغرب، من المغرب والأندلس، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا من يجيل فكره للعبره ... في كل موضوع له بالفكره
انظر إلى الموت وللنبات ... والحيوان نظر استثبات
كيف ترى التكوين فيها ماثلاً ... ينبيك أن لقواها فاعلا
يؤلف الأربعة العناصرا ... يمنع من أضدادها التنافرا
وجاوز العبرة نحو الفلك ... حيث السموات ذوات الحبك
تبصر هنالك النجوم الخنسا ... سخرها من في العلا تقدسا
والأبرج الثابتة المكان ... نيرة تعلو على كيوان
يهدي بها في ظلمات البر ... كلاً وفي ظلماء لج البحر
وعــــدد الســــنين والحساب ... يعلمه بها ذوو الألباب
وتعلم الأنواء والمنازل ... ذا طالع منها وهذا آفل
شواهد تشهد بالتوحيد ... للواحد المبتدع الحميد
واسم إلى تفكر في النفس ... تبصر قواها في محل القدس
بحجم جسم العالم المحيط ... المستدير الشكل ذي التخيطي
وانظر إلى التسخير فيها لازما ... يؤمها كما يؤم العالما
يلحقها النقصان والزياده ... وأنــــها ليست لها إراده
من ذاتها في حالة التصريف ... فهي تنقاد إلى التكليف
لقوة العقل الذي يحملها ... فهو إلى اختياره ينقلها
إذ هــــو أعلى رتبة وأشرف ... منها إذا حصلته وألطف
لكــــنــــه تــــلحــــقــــه الآفــــات ... من غيره والعجز والعاهات
فـــــدل ذاك أن ربـــــاً فــــوقــــه ... باين بالذات والاسم خلقه
يــــمــــلكــــه وكــــل مــــا ســــواه ... مــــلك إحــــاطة قد احتواه
وكم له في خلقه من آيه ... تنبئ أن ليس له نهايه
يبصرها ذو الفطن الصحيحه ... إن أعمل الفكرة والقريحه
واعتبر المقايس المطرده ... فبعضها ببعضها معتضده
بينة في حجج العقول ... شــــاهــــدة بــــالصدق للرسول
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التكوين: كين: الكَيْنُ: لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكَيْنُ لَحْمُ باطنِ الْفَرْجِ، والرَّكَب ظَاهِرُهُ؛ قَالَ جَرِيرٌ: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يَا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يَعْنِ … (لسان العرب)
- الحبك: حبك: الحَبْك: الشَّدُّ. واحْتَبك بإِزاره: احْتَبَى بِهِ وشدَّه إِلى يَدَيْهِ. والحُبْكة: أَن تُرْخِيَ مِنْ أَثناء حُجْزتك مِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ لِتَحْمِلَ فِيهِ الشَّيْءَ مَا كَانَ، وَقِيلَ: الحُبْكة الحُجْزة بِعَيْنِهَا، … (لسان العرب)
- السموات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- بالفكره: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- ذوات: باب ذوا وذوي مضافين إِلى الأَفعال: قال شمر: قال الفراء سمعت أَعرا بيّاً يقول بالفضل ذُو فَضَّلَكم اللهُ به والكرامة ذاتُ أَكْرَمَكمُ اللهُ بها، فيجعلون مكان الذي ذُو، ومكان التي ذاتُ ويرفعون التاء على كل حال، قال: ويخلطو … (لسان العرب)
- سخرها: سخر: سَخِرَ مِنْهُ وَبِهِ سَخْراً وسَخَراً ومَسْخَراً وسُخْراً، بِالضَّمِّ، وسُخْرَةً وسِخْرِيّاً وسُخْرِيّاً وسُخْرِيَّة: هَزِئَ بِهِ؛ وَيُرْوَى بَيْتُ أَعشى بَاهِلَةَ عَلَى وَجْهَيْنِ: إِني أَتَتْنِي لِسانٌ، لَا أُسَرّ … (لسان العرب)