وزمــن الوليــد كــان فـتـحـهـا
الشاعر: عبد الجبار الشقري متنبي المغرب · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الجبار الشقري متنبي المغرب، من المغرب والأندلس، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وزمــن الوليــد كــان فـتـحـهـا — بــحـسـب مـا قُـدِّمَ قـبـلُ شـرحُهـا
وبــعــدكــم حـرب وكـم مـن هـول — ليــوســف الفــهــري والصــمـيـل
اسـتـوسق الملك بهذي الناحية — لعـابـد الرحـمـن بـن مـعـاويـه
ثــم تــولاهــا ابــنــه هــشــام — حــتــى أتــاه بــعــده الحـمـام
فبايعوا ابنه المسمى الحكما — فــأبــرم المــلك له وأحــكــمــا
فـاعـتـرض المـلك له مـن اعـترض — فـأوقـع الصلب على أهل الربض
ثـــم تـــولى عــابــد الرحــمــن — ســليــله أســخــى بــنــي مــروان
ثــم تــولاهــا ابــنــه مــحـمـد — وكـان فـي السـيـرة مـمـن يـحـمد
ذا بــصــر بــالشــعــر والآداب — وراسـخـاً فـي العـلم بـالحـساب
ثـم ابـنه المنذر وهو الأكبر — ثـمـت عـبـد الله وهـو الأصـغر
وبــعــده النـاصـر ذو البـنـاء — خـمـسـيـن عـامـاً صاحب الزهراء
وبـعـده المستنصر ابن الناصر — وبـــعـــده هـــشـــام آل عــامــر
ذاك الذي مــات مــراراً ودفــن — فـانـتـفـض التـرب ومـزق الكفن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استوسق: اسْتَوْسَقَ يَسْتَوْسِقُ اسْتيساقاً :- الشيءُ: اجتمع وانضمَّ؛ استوسقت الماشية ليعود بها الراعي من المرعى. - الأمْرُ: انتظم؛ استوسقت عبارات الكاتب وَمَتُنَ أسلوبُه. - له الأمرُ: أمكنه؛ استوسق له الوصولُ إلى قمَّةِ المجد.
- اعترض: اعْتَرَض يَعْتَرِضُ اعْتِرَاضًا :- ـه: وقف في طريقه محاولاً منعه؛ اعترضت الزورق سمكةٌ كبيرة. - ـه: منعه. - دون الشيء: حال دونه؛ اعترض دون تقدّمه. - عليه: أنكر فعله أو قوله؛ اعترض على الإجراءات المراد اتِّخاذها. - له بشيء …
- الحكما: ألَحَّ يُلِحُّ إلْحاحاً :- السحابُ بالمطر: دام مطره.- فلانٌ على الشيء. واظب عليه.- بالسؤالِ: ألحف فيه، ألحَّ بالسؤال ابتغاء معرفة الحقيقة/ ألحَّ الحِذَاءُ على الإصبع، أي عقره.
- الربض: ربض: رَبَضَتِ الدابَّةُ وَالشَّاةُ والخَرُوفُ تَرْبِضُ رَبْضاً ورُبُوضاً وربْضةً حَسَنَة، وَهُوَ كالبُروك للإِبل، وأَرْبَضَها هُوَ وربَّضَها. وَيُقَالُ لِلدَّابَّةِ: هِيَ ضَخْمَةُ الرِّبْضةِ أَي ضَخْمَةُ آثارِ المرْبض؛ و …
- الصلب: صلب: الصُّلْبُ والصُّلَّبُ: عَظْمٌ مِنْ لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، وَالْجَمْعُ: أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَما تَرَيْني، اليَوْمَ، شَيْخاً أَشْيَبَا، ... إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا جَمَعَ لأَ …
- الفهري: فهر: الفِهْرُ: الْحَجَرُ قَدْرَ مَا يُدَقُّ بِهِ الجَوْزُ وَنَحْوُهُ، أُنْثى؛ قَالَ اللَّيْثُ: عَامَّةُ الْعَرَبِ تُؤَنِّثُ الفِهْرَ، وَتَصْغِيرُهَا فُهَيْر. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الفِهْرُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَقِيلَ: …
- بحسب: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف …
- بهذي: هذي: الهَذَيانُ: كَلَامٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ مِثْلُ كَلَامِ المُبَرْسَم والمَعْتُوه. هَذَى يَهْذِي هَذْياً وهَذَيَاناً: تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ غَيْرِ مَعْقُولٍ فِي مَرَضٍ أَو غَيْرِهِ، وهَذَى إِذا هذَرَ بِكَلَامٍ لَا يُفْهَمُ، …