أَلا هَـــل لِظُـــلمٍ لا يُــطــاق دِفــاعُ
الشاعر: أبو المعالي الطالوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر أبو المعالي الطالوي، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا هَـــل لِظُـــلمٍ لا يُــطــاق دِفــاعُ — وَدَعــوى عَــلى الخَـصـم الأَلدّ سَـمـاعُ
فَـلَم يَـبـقَ فـي قَـوس التَـبـصُّرِ مَـنزَعٌ — وَقَـد طـالَ مِـن عَـبـدِ الكَـريـمِ نِـزاعُ
رَمَــتــهُ سِهــامُ الحـادِثـاتِ وَأَقـصَـدَت — حــمــاةُ المَــنــايــا صــارِمٌ وَيَــراعُ
تَــمَــزَّق مِــنــهُ العُــمــر كُــلّ مَـمَـزَّقٍ — وَيَـــنـــتــاشــه مِــنــهــا يَــدٌ وَذِراعُ
إِذا هُوَ لَم يُنجِز عَلى القُرب مَوعِداً — بِــمَــنــصِــبِ دَرسٍ لَيــسَ عَــنــهُ دِفــاعُ
وَلَم أَرجُ مِــنــهُ مَـنـصِـبـاً قَـطّ إِنَّمـا — رَجَـــوتُ نَـــدى سَــعــدٍ نَــداه طِــبــاعُ
فَـــتـــى كَــفّه مَــخــلوقــةٌ لِثَــلاثَــةٍ — سَــــمــــاحٌ وَعَـــضـــبٌ صـــارِمٌ وَيَـــراعُ
أَمَـولاي قَـد شـاعَـت لِبـابِـكَ نِـسـبَتي — وَمَــقــســومُ مَـدحـي فـي عُـلاك مُـشـاعُ
وَقَــد صَــدَرَت مِــنّــي إِلَيــكَ قَــصــائِدٌ — وَرُقــــعَـــة وَجـــه لَم تُهَـــن وَرِقـــاعُ
وَلي مِـنـكَ وَعـدٌ قَـد تَـراخـى نِـجـازه — فَـــمُـــنّ بِــمــيــعــادٍ خُــطــاه سِــراعُ
فَــأَنــجِـزهُ بِـالأَمـرِ المُـطـاعِ فَهَـذِهِ — أَوامِــرُكُــم فــي الخـافِـقَـيـنِ تُـطـاعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التبصر: تَبَصَّر يَتَبَصَّرُ تَبَصُّراً : تأمَّل وتعرُّف؛ إِنه يتبصر الأمور التي يعرضها له ذووه.- الشيءَ: نظر إليه هل يُبْصِره.
- بمنصب: المَنْصِبُ : المَقَامُ.-: الأَصْلُ؛ لِفلان مَنْصِبٌ كَريمٌ.-: مَا يَتَوَلاَّهُ المَرْءُ من العَمَلِ؛ تَوَلَّى جَدِّي مَنْصِبَ القَضَاءِ/ لِفلان مَنْصِبٌ، أي عُلوُّ ورِفعة ج مَنَاصِبُ.
- تمزق: تَمَزَّقَ يَتَمَزَّقُ تَمَزُّقاً : تَشقّق وتمزّع. ــ القومُ: تفرّقوا؛ تمزّق أعضاء النادي لاختلافهم في الرأي.
- درس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً …
- دفاع: الدِّفَاعُ : مصـ.-: المُدافعةُ.-: ما يُتخَّذ في الحروب من أساليب لردّ هجمات العدوّ/ الدِّفاع الجوّي والدّفاع البحري والدفاع البرّي / الدِّفاع المدني، أي حماية المدنيين بطرق وأساليب معروفة / الدفاع عن النَّفس وعن الحقوق.
- سماح: السَّمَاحُ : مصــ.-: التّسامحُ والتّساهُلُ/ بيعُ السّماح، هو بَيْعٌ بأقلَّ من الثمّن المناسب/ فترةُ السّماحِ، هي فترةٌ تسمحُ فيها المصارفُ بتمديد أجَل السَّداد/ رقصةُ السَّمَاحِ، هي ضربٌ من الرّقص الجماعيّ يتشابك فيه الر …