تَرَفَّقَ بِمُضني دَمعِهِ دائِمُ الصَبِّ
الشاعر: عبد الرحمن العيدروس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن العيدروس، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَرَفَّقَ بِمُضني دَمعِهِ دائِمُ الصَبِّ ... وَحَتّى مَتى التَعريضُ بِالهائِمِ الصَبِّ
أَما عَلِمتَ قَومي بِأَنّي فَتىً لَهُ ... بِعِشقِ الدُمى مَجدُ تعالى عَلى الشُهُبِ
دَعَتني دَواعي الحُبِّ في زَمَنِ الصِبا ... فَلَبَّيتُها طَوعاً عَلى السِلمِ وَالحَربِ
تَقَدَّمَت في هَيجا الغَرامِ وَإشن تَكُن ... تَقَهقَرنَ الأَبطالَ مِن وَجدِهِ الصَعبِ
وَحَقَّقتَ رَمزَ العِشقِ مِن مَلغَزِ الجَوى ... فَلا فَلاحي مِنهُ في الشَرقِ وَالغَربِ
وَلَستَ فَتى أَن صَدَّ عَنهُ حَبيبُهُ ... يَرى أَنَّ بُعدَ الدارِ خَيرٌ مِنَ القُربِ
وَلَكِنّني أَرضى بِما حَكى الهَوى ... أُرَوِّحُ روحي مِنهُ بِالمُرِّ وَالعَذبِ
فَيا مَن يَرومُ العِشقَ هَذي شُرطُهُ ... دَراها الَّذي عاناهُ في الجَدبِ وَالخَصبِ
وَبي مِن بَني الأَعرابِ ظَبيٌ إِذا رَنا ... كَسى الريمَ في كُثبانِهِ حَيرَةَ الضَبِّ
مَتى ما مَشى بَينَ الرِياضِ تَمايَلَت ... مِنَ الأُنسِ وَالأَفراحِ مائِسَةَ القُضبِ
وَراحَت بِها الوَرقاءُ تَشُدُّ وَبِوَصفِهِ ... فَأَملَت مِنَ الأَوراقِ ما لَيسَ في الكُتُبِ
رَعى اللَهُ إِذ وافى بِكاسِ المُنا وَقَد ... تَشَعَّبَتِ الأَفراحُ في ذَلِكَ الشَعبِ
وَحَيّا إِلَهي الحَيِّ حَيا ثَوى بِهِ ... وَمَن فيهِ مِن أَصحابِنا العَجَمُ وَالعُربِ
وَلا زالَتِ الرَوضاتُ فيهِ ضَواحِكاً ... وَلا بَرَحَت تَبكي بِهِ أَعيُنُ السُحُبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التعريض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- بالهائم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- بعشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- بمضني: (ضَنَى) الضَّادُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى مَرَضٍ، وَالْآخِرُ يَتَرَدَّدُ بَيْنَ مَهْمُوزٍ وَغَيْرِهِ، وَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى شَيْئَيْنِ: إِمَّا أَصْلٌ وَإِمَّا ن … (مقاييس اللغة)
- ترفق: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- تقدمت: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)
- دواعي: دَوَعَ: داعَ دَوْعاً: اسْتَنَّ عادِياً وسابِحاً. والدُّوع: ضَرْبٌ من الحِيتان، يَمانيةٌ. (لسان العرب)