إليـك فـدمـعـي فـي الخـدود سـجـام
الشاعر: عبد الرحمن العيدروس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن العيدروس، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إليـك فـدمـعـي فـي الخـدود سـجـام — وفــي كــل جــســمــي لوعــة وغــرام
ولا تـلحـنـي يـا عـذلي فـي صبابة — قــصــارى مــداهــا حــرقــة وضــرام
وما أنا بالسالي هو جيرة اللوى — ولو طــاح فــوقــي شــامــة وشـمـام
أرى اللوم لومــاً فــي جــمــالهــم — وآونــــة لي بــــيــــن ذي مـــقـــام
ومـا أنـا بالناسي عطايا ودادهم — ولو جــزمــنــي بــالمــلامــة هــام
أأنـسـى يـواقـيـتـاً حبوها مدامعي — تــجــل عــن التــعــداد وهـي تـؤام
وأنـسـى سـهـامـاً مـن جفون عيونهم — بـهـا يـمـموا قلب العليل وراموا
ولي مــنــهـم ثـوب النـحـول مـرقـم — بــيــاقــوت دمــع بـالنـفـوس يـرام
وكـم ضـربـة مـن سيف ساجي عيونهم — بــقــلبــي عـنـا شـهـد لهـا ومـدام
وكـم طـعـنـة في مهجتي من قوامهم — كــمــســك له فــوق الشـفـاه خـتـام
وأردافـهـم عـن قـتلتي وهي منيتي — قـــعـــود ولكـــن القـــدود قــيــام
ويـا حـبـاذا تـبعيدهم واقترابهم — إذا لم يـكـن مـنـهـم قـلى وخـصـام
ولم أنس ما قولوه من أجل ثغرهم — لنــا الريــق راح واللواعـس جـام
وعـن جـعـدهـم قالوا وطلعت وجههم — لنـا الليـل عـبـد والصـبـاح غلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعداد: [ع د د]. (مصدر عَدَّ). 1."يَبْلُغُ تَعْدَادُ سُكَّانِ العَالَمِ العَرَبِيِّ كَذَا مَلْيُونٍ" : يَبْلُغُ عَدَدُهُمْ... 2. "تَعْدَادُ السُّكَّانِ" : إِحْصَاؤُهُمْ.
- النحول: [ن ح ل]. (مصدر نَحَلَ). "نُحُولُ الجِسْمِ" : هُزَالُهُ.
- بالسالي: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه …
- بالناسي: النَّاسِىءُ : فا.-: السّمينُ من الحيوان والإنسان.
- تؤام: تَوَاءمَ يَتَواءمُ تَوَاؤُماً [تأم ووأم]:- الشيئان أو الشخصان: توافقا؛ تواءما في اتجاهاتهما الفكرية.- الغِناء: توافقت ألحانه وأنغامه.
- جمالهم: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …