قم زوج ابن سحاب بابنة العنب
الشاعر: عبد الرحمن العيدروس · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن العيدروس، من العصر العثماني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قم زوج ابن سحاب بابنة العنب ... واستجل في الكاس ولدانا من الحبيب
وعز قلبي بكاس عن شواغله ... وأغن فقري بورق قاض بالذهب
العصر من راحة تخطي براحته ... قم عاطينها بها فيه بلا ريب
قم عاطينها على منحك الأزاهر في ... روض بكت في رباه أعين السحب
وروح الروح من راح عناصرها ... من عالم الروح لا من عالم التعب
قم صب للصب شمطاء المفارق كي ... يشب منها سرور مذهب الوصب
قم عاطنيها عجوزاً طال ما أسرت ... شيخاً وكهلاً بحالي مرها وصبي
قم هاتها فحمامات الحمى حضرت ... ورقصت إذ تغنت مائس القضب
وكم جوار أتت من كل ناحية ... في خدمة الدوح تجري فهي في خبب
وأهيف القد هندي اللواحظ من ... فاق الغواني من عجم ومن عرب
يختال عجباً ويشدو في محاسنه ... بغنى تغنيه عن عود وعن قصب
كم أيقظت عن تسليه نواعسه ... قلبي وكم أوجبت سلبي بلا سبب
فيه قضايا هوى سري موجهة ... ومنطقي يظهر المكتوم في حجب
للَه بــــــدر ولكــــــن لا أفــــــول له ... للَه غصن ولكن ليس من حطب
بالقرط والحجل والعقدين أشهدنا ... معنى الثريا ومعنى الشمس والشهب
وردفــــه ومــــحــــيــــاه وقــــامته ... أغنت عن البدر والأغصان والكثب
عيونه الحور والجنات وجنته ... رضوانها خال خد دائم اللهب
يا واجب الحب من ياقوت ثغرك لو ... سكنت قلباً وجوباً منك لم يجب
ولو تعاطيت أسكاراً بريقك لي ... ما قلت يا صاح بادر بابنة العنب
يا مفرد الغيد في خلق وفي خلق ... وراحة الروح في جد وفي لعب
فيك الخلاعات تحلو لي وبحسن لي ... سكري إذا حزته من ريقك الضرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العنب: عنب: العِنَبُ: مَعْرُوفٌ، واحدتُه عِنَبة؛ ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً عَلَى أَعناب. وَهُوَ العِنَباءُ، بِالْمَدِّ، أَيضاً؛ قَالَ: تُطْعِمْنَ أَحياناً، وحِيناً تَسْقِينْ ... العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ، كأَنها مِنْ ثَم … (لسان العرب)
- المفارق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- الوصب: وصب: الوَصَبُ: الوَجَعُ والمرضُ. وَالْجَمْعُ أَوْصابٌ. ووَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً، فَهُوَ وَصِبٌ. وتَوَصَّبَ، ووَصَّبَ، وأَوْصَبَ، وأَوْصَبَه اللهُ، فَهُوَ مُوصَبٌ. والمُوَصَّبُ بِالتَّشْدِيدِ: الْكَثِيرُ الأَوْجاعِ. وَفِي … (لسان العرب)
- بالذهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- بحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- براحته: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- بورق: ورق: الوَرَقُ: وَرَقُ الشَّجَرَةِ وَالشَّوْكِ. والوَرَقُ: مِنْ أَوْراق الشَّجَرِ والكِتاب، الْوَاحِدَةُ وَرَقةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ مَعْرُوفٌ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرَقُ كُلُّ مَا تَبَسَّطَ تَبَ … (لسان العرب)