في مَشرِقِ المَجدِ نَجمُ الدينِ مَطلَعُهُ
الشاعر: عبد المنعم الجلياني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد المنعم الجلياني، من العصر الأيوبي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في مَشرِقِ المَجدِ نَجمُ الدينِ مَطلَعُهُ ... وَكُــــلُّ أَبــــنائِهِ شُهُبٌ فَلا أَفَلوا
جاءوا كَيَعقوبَ وَالأَسباطَ إِذ وَرَدوا ... عَلى العَزيزِ مِن أَرضِ الشامِ وَاِشتَمَلوا
لَكِــــنَّ يــــوسُــــفَ هَــــذا جــــاءَ إِخــــوَتُهُ ... وَلَم يَكُن بَينَهُم نَزعُ وَلا زَلَلُ
وَمَلكو أَرضَ مِصرَ في شَماخَتِهِ ... وَمِثلَها لِرِجالٍ مِثلُهُم نَزَلوا
أَبو المُظَفَّرِ مَأوى كُلِّ مُضطَهِدٍ ... بِــــحِــــلمِهِ وَنِــــداهُ يُضرَبُ المَثَلُ
مَهما يَمِل جائِرَ أَو عائِثٌ عَمَّهُ ... فَعِندَ عَدلِ صَلاحِ الدينِ يَعتَدِلُ
أَحيا بِهِ اللَهُ مِصراً فَهيَ ناشِرَةٌ ... وَاِفتَكَّها مِن عَدوٍ ما بِهِ قِبَلُ
كَم لِلفِرِنجِ بِها وِرداً وَمُنتَجَعاً ... وَنارُهُم حَولَها تَذكو وَتَشتَعِلُ
فَأَطفَأَ الناصِرُ المَنصورُ جَذوَتَهُم ... وَأَدبَــــروا بِــــقُــــلوبِ شَهــــمُها وَجِلُ
مَلكٌ تَقَلَّدَ سِلكُ المُلكِ مُنتَظِماً ... وَقالَ لِلمالِ هَذا مِنكَ لي بُدلُ
فَفَرَّقَ المالَ جَمعاً لِلقُلوبِ بِهِ ... وَحَسبُهُ فيهِمُ إِدراكُ ما سَأَلوا
إِنَّ المُلوكَ الَّذينَ اِمتَدَّ أَمرُهُم ... لَم يَخزِنوا المالَ بَل مَهما حَوَوا بُذِلوا
كَذا السِياسَةُ فَالأَجنادُ لَو عَلِموا ... بُخلَ المَليكِ وَجاءَت شِدَّةُ خُذِلوا
لَتَظفُرَنَّ بِما لَم يَحوهُ مَلِكٌ ... أَبا المُظَفَّرِ حَقّاً حَظَّهُ الأَزَلُ
دَليـــــــلُ ذَلِكَ آراءُ اِقـــــــتَـــــــرَنَـــــــت ... بِالحَزمِ وَالعَزمِ لَم يُخَصَّصـ بِها الأَوَّلُ
قَد سادَ اِسكَندَرَ أَهلَ الزَمانِ مَعاً ... في سِنِّ عِشرينَ وَاِمتَدَّت لَهُ الحِيَلُ
وافى الثَلاثينَ وَالأَقطارُ أَجمَعُها ... طَــــوعــــاً لَهُ وَمُــــلوكُ الأَرضِ وَالمِــــلَلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)
- بحلمه: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- جاءوا: جوأ:[[. قوله جوأ هذه المادة لم يذكرها في المهموز أحد من اللغويين إلا واقتصر على يَجُوءُ لُغَةٌ فِي يَجِيءُ وجميع ما أورده المؤلف هنا إنما ذكروه في معتل الواو كما يعلم ذلك بالاطلاع، والجاءة التي صدّر بها هي الجأي كما يعلم … (لسان العرب)
- جائر: جير: جَيْرِ: بِمَعْنَى أَجَلْ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: قَالَتْ: أَراكَ هارِباً لِلْجَوْرِ ... مِنْ هَدَّةِ السُّلْطانِ؟ قُلْتُ: جَيْرِ قَالَ سِيبَوَيْهِ: حَرَّكُوهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وإِلا فَحُكْمُهُ السُّكُونُ … (لسان العرب)
- زلل: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ … (لسان العرب)
- عائث: عيث: العَيْثُ: مصدرُ عاثَ يَعِيثُ عَيْثاً وعُيوثاً وعَيَثاناً: أَفْسَدَ وأَخَذ بِغَيْرِ رِفْقٍ. قَالَ الأَزهري: هُوَ الإِسْراعُ فِي الفَساد. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: كِسرى وقَيصَرُ يَعِيثانِ فِيمَا يعيثانِ فِيهِ، وأَنتَ هَك … (لسان العرب)
- فعند: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- كيعقوب: عقب: عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه، وعاقِبتُه، وعاقِبُه، وعُقْبَتُه، وعُقْباه، وعُقْبانُه: آخِرُه؛ قَالَ خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي: فإِنْ كنتَ تَشْكُو مِنْ خَليلٍ مَخافةً، ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يَقُولُ: … (لسان العرب)