يـا ليـلة بـات ثـغر الكأس معتنقي
الشاعر: الشهاب (محمود بن سلمان) · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الشهاب (محمود بن سلمان)، من العصر المملوكي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا ليـلة بـات ثـغر الكأس معتنقي — فـيـهـا فـداك سـواد القـلب والحدق
إن كـنـت أنـشـر صـبـاً مـيـتـاً فـلقد — أمـات فـقـدك مـا أبـقـيـت مـن رمقي
سـمـحـت لي بـرشـاً أدري الوشـاة به — جـبـيـنـه والشـذا مـن نـشـره العبق
فــي روضــة كـلمـا مـاسـت مـعـاطـفـه — فــيـهـا تـسـتـرت الأغـصـان بـالورق
وبـات يـطـفـيـء بـالعذب المبرد من — لمـاه مـا أضـرمـت خـداه مـن حـرقـي
وبــت حــاوي بــدر التــم إذ بـيـدي — طـوقـت اسـود ذاك الشـعـر فـي عنقي
وجـاء يـسـعـى بـهـا حـمـراء قبالها — بــوجــهــه فـبـدت شـمـسـيـن فـي أفـق
بـكـر حـبـتـهـا ثناياه الحباب كما — خـداه ألقـت عـليـهـا حـمـرة الشـفق
وقـال دونـكـهـا إن شـئت مـن قـدحـي — أو من لمى شفتي اللعساء أو حدقي
كــل مــدام وإن شــكـكـت هـا شـفـتـي — وهـذه الكـأس فـاخـتـر مـا تـشـاوذق
فـيـا لهـا ليـلة قـضـيـتـهـا عـجـبـاً — الشـمـس مـغـتـبـقـي والبـدر معتنقي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العبق: عبق: عَبِقَ بِهِ عَبَقاً وعَباقيةً مِثْلَ ثَمَانِيَةٍ: لزِمَه، وعَسِقَ بِهِ كَذَلِكَ. وعَبِقَ الرَّدْع بِالْجِسْمِ والثوبِ: لَزِق، وَفِي بَعْضِ نُسَخِ كِتَابِ النَّبَاتِ: تُعْبَقُ بِهِ الثيابُ، وَفِي بَعْضِهَا تُعَبَّقُ. …
- المبرد: المِبْرَدُ : أداة ذات سطوح خشنة تستعمل لتسوية الأشياء الصلبة أو صقلها بالتأكّل أو السّحْل.
- بالعذب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ …
- بالورق: ورق: الوَرَقُ: وَرَقُ الشَّجَرَةِ وَالشَّوْكِ. والوَرَقُ: مِنْ أَوْراق الشَّجَرِ والكِتاب، الْوَاحِدَةُ وَرَقةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ مَعْرُوفٌ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرَقُ كُلُّ مَا تَبَسَّطَ تَبَ …
- برشا: رشأ: رَشَأَ المرأَةَ: نكَحَها. والرَّشَأُ. عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: الظَّبْيُ إِذَا قَوِيَ وتَحرّك ومشَى مَعَ أُمِّه، وَالْجَمْعُ أَرْشاءٌ. والرَّشَأُ أَيضاً: شَجَرَةٌ تَسْمُو فَوْقَ القامةِ ورَقُها كورَق الخِرْوَعِ …
- بوجهه: الوُجْهَةُ : الجانب أو الموضع يُتَّجَهُ إليه وِلكُلِّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا. -: كلُّ مكانٍ استقبلته كالقبْلة وشبهِها. - الأمرِ: وَجْهُهُ؛ عرض لهم وجهة نظره. -: النّاحية أو الجانب؛ من الوجهة الإنسانيّة / من الوجهة الق …