مــا زلت تــنــظــر فـي عـطـفـيـك أبّهـةً
الشاعر: الأعور الشني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الأعور الشني، من العصر الأموي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــا زلت تــنــظــر فـي عـطـفـيـك أبّهـةً — لا يـرفـع الطـرفَ مـنك التَّيه والصِلفُ
لا تــحــسـب القـوم إلاّ فـقـع قـرقـرة — أو شــحــمــة بَــزْهــا شــاوٍ لهــا نُـطـفَ
حــتــى لقــيــت ابـن مـخـزوم وأيّ فـتَّى — أحـــيـــا مـــآثـــر آبــاءٍ له ســلفــوا
إن كــان رهــط أبــي وهــب جـحـا جـحـةً — فــي الأوّليــن فــهــذا مــنــهــمُ خــلفُ
أشــجــاك جــعــدة إذ نــادى فــوارِســه — حاموا عن الدين والدنيا فما وقفوا
حــتّــى رَمَــوك بــخــيــلٍ غــيــر راجـعـةٍ — إلا وســمــرُ العــوالي مــنــكــم تَـكـفُ
قـد عـاهـدوا اللّه لن يـثنوا أعِنتها — عــنــد الطـعـان ولا فـي قـولهـم خـلف
لمّــا رأيــتــهــمُ صــبــحــاً حــسـبـتـهـم — أسـد العـريـنِ حـمـى أشـبـالهـا الغرف
نــاديـت خـيـلك إذ عَـض الثـقـاف بـهـم — خـيـلي إليَ فـمـا عـاجـوا ولا عـطـفوا
هَــلا عــطــفــت عــلى قــتــلى مِــصـرعـة — مـنـهـا السـكون ومنها الازد والصرف
قـد كـنـت فـي مـنـظـر مـن ذا ومُـسـتمعٍ — يـا عـتـبَ لولا سـفـاه الرأي والسـرَف
فــاليـوم يـقـرع مـنـك السِـنُّ عـن نـدمِ — مــا للمــبــارز إلاّ العـجـزُ والنـصـف
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بزها: زها: الزَّهْوُ: الكِبْرُ والتِّيهُ والفَخْرُ والعَظَمَةُ؛ قال أَبو المُثَلَّمِ الهذلي: مَتى ما أَشَأْ غَيْر زَهْوِ المُلُو كِ، أَجْعَلْكَ رَهْطاً على حُيَّضِ ورجل مَزْهُُوٌّ بنفسه أَي مُعْجَبٌ. وبفُلان زَهْوٌ أَي كِبْرٌ؛ …
- جحا: جحا: جَحَا بِالْمَكَانِ يَجْحُو: أَقام بِهِ كحَجَا. وحَيَّا اللَّهُ جَحْوَتَك أَي طلعتَك. وجَحْوانُ: اسْمُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسد؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: وقَبْلِيَ مَاتَ الخالِدانِ كِلاهُما: ... عَمِيدُ بَني جَحْوا …
- رهط: رهط: رَهْطُ الرجلِ: قومُه وَقَبِيلَتُهُ. يُقَالُ: هُمْ رَهْطه دِنْية. والرَّهْطُ: عَدَدٌ يَجْمَعُ مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلى عَشَرَةٍ، وَبَعْضٌ يَقُولُ مِنْ سَبْعَةٍ إِلى عَشَرَةٍ، وَمَا دُونَ السَّبْعَةِ إِلى الثَّلَاثَةِ نَفَ …
- شاو: (شَأَوَ) الشِّينُ وَالْهَمْزَةُ وَالْوَاوُ كَلِمَتَانِ مُتَبَاعِدَتَانِ جِدًّا. فَالْأَوَّلُ السَّبْقُ، يُقَالُ شَأَوْتُهُ أَيْ سَبَقْتُهُ. وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى الشَّأْوُ: مَا يَخْرُجُ مِنَ الْبِئْرِ إِذَا نُظِّفَتْ. …