في مرتع الظبيات حور عين
الشاعر: أمين ناصر الدين · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أمين ناصر الدين، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في مرتع الظبيات حور عين ... للسحر في نظراتهن فنونُ
بيض يكاد يذوب في أصدافه ... حسداً لهن اللؤلؤُ المكنون
يبدو على وجناتهن رؤاؤها ... فترى العقيق جرى عليه معين
متألقاتٌ كالكواكب في الدجى ... متناجيات والكلام حنين
متثنيات مثل بانات اللوى ... متحركاتٌ ما لهن سكون
أبداً تميل مع النسيم قدودها ... لا بدع أن تهوى النسيم غصون
متهاديات في شفوفٍ تحتها ... تخفى الغضاضة تارةً وتبين
يعطي الدلال قلوبهن صلابةً ... ويمسها حر الجوى فتلين
لا غرو ان هز القلوب جمالها ... فالكهرباء تكون حيث يكون
أو حأول الولهان غمز نهودها ... فهناك سر للغرام مصون
يصرعن بالأجفان من يلحظنه ... فكأنما لحظاتهن منون
وإذا نبت بوم الجلاد صوارمٌ ... فالغيد لا تنبولهن جفون
وإذا الظباء غدا لها أهل الهوى ... قنصاً فإن كناسهن عرين
جاذبنني هدب الحديث عشيةً ... وحديثهن كما علمت شجون
ورأينني كهلاً فقلن إذا صبا ... بذل النضار ولبه مفتون
فلننصبن من الدلال لقلبه ... شريكاً لناصبه القلوب تدين
ورأين راعية المشيب فقلن لي ... الرض أحسن زهره النسرين
ليس المشيب بمخمدٍ وجداً فكم ... نارٍ لها تحت الرماد كمون
وتلون آيات الغرام وفسرت ... ألفــــاظهن حواجبٌ وعيونُ
فظننت أني قد رجعت إلى الصبى ... وهل الصبى إلا جوى وجنون
لا يكبح الأهواء فيه حجى ولا ... ينهى الفتى عما يحأول دين
وحسبتني بعد الرصانة موشكاً ... أن أستهام وذو الهيام حزين
فلويت عنهن العذار ومن يهم ... بعد المشيب فإنه لأفين
لن تعشق الفتيات ذا شيب إذا ... لم يصبهن من النضار رنين
ويهمن بالمختال في برد الصبى ... حتى يقول الشيب بن فيبين
ورأينني أهوى الوفاء وليس لي ... إلا إلى المــــلأ الوفــــي ركــــون
وأظـــــــــل أرعـــــــــى للولي ولاءه ... حتى أراه وقد وفيت يخون
فزعن أن قلوبهن على الوفا ... طبعت وأن ودادهن متين
لما ذكرن لي الوداد وحفظه ... أضحكنني ومن الكلام مجون
هان الوفاء لدى الرجال كما نرى ... أفليس عند الغانيات يهون
ولقد سألت عن الوفاء فقيل لي ... هذا الزمان بما تروم ضنين
ونشدته في كل ربع جئته ... فإذا الوفاء بدرهمٍ مقرون
ومصانع قد كنت أوقن أنه ... حصن لمن حفظوا الولاء حصين
سلس القياد إذا تصلب دهره ... وإذا استلان الدهر فهو حرون
ما زلت أمحضه ودادي مخلصاً ... حتى ثنته عن الوفاء شؤون
لا تعجبن لمن تراه غادراً ... فقد اغتذى بالغدر وهو جنين
أمعاهدات ذوي الغرام على الوفا ... هل عندكن بما يرام ضمين
حلف الرجال على الوفاء ولم يفوا ... أتبر يوماً للنساء يمين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، مفردات الراغب، لسان العرب، الصحاح:
- الظبيات: (ظَبَى) الظَّاءُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ، إِحْدَاهُمَا: الظَّبْيُ، وَالْأُخْرَى: ظُبَةُ السَّيْفِ، وَمَا لِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا قِيَاسٌ. فَالظَّبْيُ: وَاحِدُ الظِّبَاءِ، مَعْرُوفٌ، وَالْأُنْثَى ظَب … (مقاييس اللغة)
- اللؤلؤ: قال تعالى: ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ﴾ [الرحمن : 22] ، وقال: ﴿كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾ [الطور : 24] جمعه: لَآلِئٌ، وتَلَأْلَأَ الشيء: لَمَعَ لَمَعان اللّؤلؤ، وقيل: لا أفعل ذلك ما لَأْلَأَتِ الظِّبَاءُ بأذنابه … (مفردات الراغب)
- المكنون: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- بانات: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- شفوف: شفف: شَفَّهُ الحُزْنُ والحُبُّ يَشُفُّه شَفّاً وشُفُوفاً: لذَعَ قَلْبَه، وَقِيلَ أَنحَلَه، وَقِيلَ أَذْهَبَ عَقْلَهُ؛ وَبِهِ فَسَّرَ ثَعْلَبٌ قَوْلَهُ: وَلَكِنْ رَآنَا سَبعْة لَا يَشُفُّنَا ... ذَكاء، وَلَا فِينا غُلامٌ … (لسان العرب)
- فتلين: فتل: الفَتْل: لَيُّ الشَّيْءِ كَلَيِّك الْحَبْلَ وكفَتْل الفَتِيلة. يُقَالُ: انْفَتَل فُلَانٌ عَنْ صَلاته أَي انْصَرَفَ، ولَفَت فُلَانًا عَنْ رأْيه وفَتَله أَي صرَفه ولَوَاه، وفَتَله عَنْ وَجْهِهِ فانْفَتَلَ أَي صَرَفَهُ … (لسان العرب)
- قدودها: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)