ما بعد يومك للندى أيام
الشاعر: أمين ناصر الدين · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر أمين ناصر الدين، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما بعد يومك للندى أيام ... كــــلا ولا للأكرمين إمام
هبط الردى ناديك معتفياً فلم ... كــــلا ولا للأكرمين إمام
رزئت بمصرعك المكارم والعلى ... وحماتها والحزم والإقدام
تبكي النسيب بن السعيد مآثر ... أبداً تسطرها له الأقلام
والمشرفيات المواضي والقنا ... والمقربات كأنها آرام
تبكي البلاد زعيمها الجم الندى ... وكأنما حر الدموع ضرام
من للعظائم حين لا يرجى لها ... إلا امرؤ صدق اللقاء همام
من للقصور المؤنقات أذا بدا ... للوفد في ساحاتهن زحام
فرعإ نمته دوحة الفضل التي ... قدماً تفيأ ظلها الأقوام
سلس الطباع على علو مقامه ... وبمثل ذلك تعرف الافهام
لا بدع ان يهوى التةاضع سيدٌ ... عالٍ وان يتغطرس الخدام
لو يعصم الجود الرجال من الردى ... لم يخترم مثل النسيب حمام
ساروا بجثمان الزعيم يحفه ... من قومه الإجلال والإعظام
في موكب فخمٍ يسير فتنحني ... لوقاره الهضبات والاعلام
والنعش في وسط الجموع تقله ... مثل الشهاب به يحيط غمام
نعش أيامي الحي تذرف حوله ... دمعاً وتلثم عوده الايتام
رمسوك بحراً بالمكارم زاخراً ... هيهات ان يسع البحور رغام
لم يرفنوك وإنما دفنوا الندى ... فعلى الندى بعد النسيب سلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- الجم: (جَمَّ) الْجِيمُ وَالْمِيمُ فِي الْمُضَاعَفِ لَهُ أَصْلَانِ: الْأَوَّلُ كَثْرَةُ الشَّيْءِ وَاجْتِمَاعُهُ، وَالثَّانِي عَدَمُ السِّلَاحِ. فَالْأَوَّلُ الْجَمُّ وَهُوَ الْكَثِيرُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {وَتُحِبُّ … (مقاييس اللغة)
- النسيب: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ … (لسان العرب)
- بمصرعك: صرع: الصَرْعُ: الطَّرْحُ بالأَرض، وخَصَّه فِي التَّهْذِيبِ بالإِنسان، صارَعَه فصَرَعَه يَصْرَعُه صَرْعاً وصِرْعاً، الْفَتْحُ لِتَمِيمٍ وَالْكَسْرُ لِقَيْسٍ؛ عَنْ يَعْقُوبَ، فَهُوَ مصروعٌ وصرِيعٌ، وَالْجَمْعُ صَرْعَى؛ وال … (لسان العرب)
- تسطرها: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)
- رزئت: أَرْزَيْتُ ظهري إلى فلانٍ، أي التجأت إليه. قال رؤبة: أنا ابنُ أَنْضادٍ إليها أُرْزي [[قبله: لا توعدنى حية بالنكز * وبعده: نغرف من ذى غيث ونؤزى]] (الصحاح)
- زحام: زحم: الزَّحْمُ: أَن يَزْحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ إِذا ازْدَحَمُوا. والزَّحْمةُ: الِّزحامُ. وزَحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَزْحَمُونَهُمْ زَحْماً وزِحاماً: ضَايَقُوهُمْ. وازْدَحَمُوا وَت … (لسان العرب)