أهب بأمان الله إن كنت مسلما
الشاعر: أمين ناصر الدين · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أمين ناصر الدين، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهب بأمان الله إن كنت مسلما ... وقل أرايت العرش كيف تحطما
إذا ملك لم يدعم الرأي ملكه ... فغاية هذا الملك أن يتهدما
أضلك عن نهج الحصافة معشر ... قصاراهم ان يستبيحوا المحرما
جروا في مخازيهم على غلوائهم ... وقد نقضوا ما كان بالدين مبرما
مشيت وقد ضلوا على خطواتهم ... ومن يتبع أهل الضلال تجرما
وليس يرى نور اليقين معطلٌ ... يواريه شك ليله ما تصرما
رآك بنو الأفغان في زي ملحدٍ ... على وثن الاصلاح صلى وسلما
وهــــل ذلك الإصلاح إلا مفاسدٌ ... رميت بهن الشعب حتى تألما
هتكت حجاب المحصنات وقاحةً ... فأغرم من لم تلقه قط مغرما
وأهويت بالموسى على معظم اللحى ... كأن اللحى مما يعوق التقدما
وكرمت من ابصرته متقبعاً ... على حين عاقبت الذي قد تعمما
وراحت ثريا تملأ الغرب فتنةً ... وتبدي محياً يشغف المتوسما
إذا عرق ندى عقيقة خدها ... توهمت أن الخد ينضح عندما
بدا عضداها عاريين وصدرها ... بنهديه يستجلي الغرام المكتما
ولله تلك العين حين رنت بها ... ولله ذاك الثغر حين تبسما
رأى قدها غر يد أيكٍ فخاله ... أراكاً فأضحى فوقه مترنما
يصافحها المستقبلون وبعضهم ... يقبل كفاً ثم يغمز معصما
وأنت تراها لا تهيجك غيرةٌ ... ومن لم يغر كان الوضيع المذمما
وقبل لها أين الحجاب فلم تزد ... على قولها إن الحجاب هو العمىا
إذا أوجب الإسلام ستر محاسني ... فليس أمان الله بعلي مسلما
لعمرك لو لم تنظر الحسن اعينٌ ... لما أصبح الفتيان بالغيد هيمما
ولولا حجاب الوجه يمنع فتنةً ... لما اسطاع إلا القرم ان يمنع الحمى
ومن هتكت بعد التحجب سترها ... فما بعلها إلا الهوان مجسما
رأت فـــــرأى ان التـــــصــــون ســــبــــةٌ ... فود لها ان تستباح وتوصما
ومن راقها ان يلثم المرء كفها ... تبيح له منها المقلد والفما
ومن قصرت ثوباً لتبدو ساقها ... فأقصى مناها ان تضم وتلثما
أمن سنن الإصلاح ان تحلق اللحى ... وتمنع هذا الشعب ان يتعمما
وتهتك استار الحرائر ناسخاً ... تقاليد فيها للفضائل منتمى
وتــــلغــــي عــــاداتٍ ابــــوك اقرها ... فكان مطاعاً حيث حل مكرما
وتزدري الدين الحنيف تشبها ... بمن حسبوا الإزراء بالدين مغنما
بــــذلك اسخطت الذي برأ الورى ... عليك واغضبت النبي المعظما
فيا لك تلميذاً تزندق بعدما ... تعلم من أستاذه ما تعلما
إذا عد من يهوى الفواحش مصلحاً ... فكل حري ان يسيء ويأثما
ولم ار احرى بالتهكم من فتى ... إذا صنت ربات الخدور تهكما
ومن لم تقدمه تقاليد قومه ... فليس خليقاً أن يكون مقدما
ومن لم يصن بالدين دنياه نابه ... من الدهر ما ناب الذليل المهضما
ضللت وفي افغان شعب بدينه ... ضنينٌ إلى الهادي الشفيع قد انتمى
ابي منيع الحرز صعبٌ قياده ... إذا اضطرمت نار المعامع اقدما
رآك تسوم الدين خسفاً فلم يطق ... على ذاك صبراً واشتكى وتظلما
وجاءك منه ناصحاً كل مخلصٍ ... فأعرضت عنه هازئاً متبر ما
ولم تدر ان الشعب إن بات ناقماً ... رأيت الثرى قد ماد والبحر قد طمى
فما بين سوداء الإهاب وصبحها ... تضرم من نار الوغى ما تضرما
وجاء حبيب الله كالليث ضارياً ... يقود إلى كابول جيشاً عرمرما
اطلت سراياه فخمت عن اللقا ... ومن ذا الذي يلقى القضاء المحتما
تخب بها قب البطون سوابحٌ ... يثرن عجاجاً يترك الصبح اسحما
فما عتمت كابول ان ثل عرشها ... ولم تلبث الاسياف ان قطرت دما
ولم يحمك الحصن المنيع وقد ثوى ... لدى بابه الحراس فرداً وتوأما
وغادرت دار الملك عبر ان نادماً ... ومن ضيع الملك الجسام تندما
وباتت ثريا إذ ترامت بها النوى ... تقول كفاني ان اعيش وانعما
دفعت إلى المكروه نفسك فاتعظ ... بعاقبةٍ لم تجتنبها فتسلما
كذاك يجازي من اباح ذماره ... وود لحبل الدين ان يتصرما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- الاصلاح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- جروا: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ … (لسان العرب)
- خطواتهم: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ … (مفردات الراغب)