أهــب بــأمــان الله إن كــنـت مـسـلمـا

الشاعر: أمين ناصر الدين · البحر: الطويل

هذه القصيدة من شعر أمين ناصر الدين، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أهــب بــأمــان الله إن كــنـت مـسـلمـا — وقــل أرايــت العــرش كــيــف تــحــطـمـا

إذا مـــلك لم يـــدعـــم الرأي مـــلكــه — فــغــايــة هــذا المــلك أن يــتــهـدمـا

أضــلك عــن نــهــج الحــصــافــة مــعـشـر — قـصـاراهـم ان يـسـتـبـيـحـوا المـحـرمـا

جــروا فــي مــخـازيـهـم عـلى غـلوائهـم — وقـد نـقـضـوا مـا كـان بـالديـن مبرما

مــشــيــت وقــد ضــلوا عــلى خـطـواتـهـم — ومــن يــتــبــع أهــل الضــلال تــجـرمـا

وليــس يــرى نــور اليــقــيــن مــعــطــلٌ — يـــواريـــه شـــك ليـــله مــا تــصــرمــا

رآك بــنــو الأفــغــان فــي زي مــلحــدٍ — عـــلى وثـــن الاصـــلاح صـــلى وســلمــا

وهــــل ذلك الإصـــلاح إلا مـــفـــاســـدٌ — رمــيــت بــهــن الشــعــب حــتــى تـألمـا

هــتــكــت حــجــاب المــحــصـنـات وقـاحـةً — فــأغــرم مــن لم تــلقــه قــط مــغـرمـا

وأهـويـت بـالمـوسـى عـلى مـعـظم اللحى — كــأن اللحــى مــمــا يــعـوق التـقـدمـا

وكــرمــت مــن ابــصــرتــه مــتــقــبــعــاً — عــلى حـيـن عـاقـبـت الذي قـد تـعـمـمـا

وراحــت ثــريــا تــمــلأ الغـرب فـتـنـةً — وتــبــدي مــحــيــاً يــشـغـف المـتـوسـمـا

إذا عـــرق نـــدى عـــقـــيـــقـــة خــدهــا — تــوهــمــت أن الخــد يــنــضــح عــنـدمـا

بــدا عــضــداهــا عــاريــيــن وصــدرهــا — بـنـهـديـه يـسـتـجـلي الغـرام المـكتما

ولله تــلك العــيــن حــيــن رنــت بـهـا — ولله ذاك الثـــغـــر حــيــن تــبــســمــا

رأى قـــدهـــا غـــر يـــد أيــكٍ فــخــاله — أراكــاً فــأضــحــى فــوقــه مــتــرنــمــا

يــصــافـحـهـا المـسـتـقـبـلون وبـعـضـهـم — يــقــبــل كــفــاً ثــم يــغــمــز مـعـصـمـا

وأنــت تــراهــا لا تــهــيــجــك غــيــرةٌ — ومـن لم يـغـر كـان الوضـيـع المـذمـما

وقــبــل لهــا أيــن الحـجـاب فـلم تـزد — عـلى قـولهـا إن الحـجـاب هـو العـمـىا

إذا أوجــب الإســلام ســتــر مـحـاسـنـي — فــليــس أمــان الله بــعــلي مــســلمــا

لعــمــرك لو لم تــنـظـر الحـسـن اعـيـنٌ — لمـا أصـبـح الفـتـيـان بـالغـيد هيمما

ولولا حــجــاب الوجــه يــمــنـع فـتـنـةً — لما اسطاع إلا القرم ان يمنع الحمى

ومــن هــتــكــت بـعـد التـحـجـب سـتـرهـا — فــمــا بــعــلهـا إلا الهـوان مـجـسـمـا

رأت فـــــرأى ان التـــــصــــون ســــبــــةٌ — فــود لهــا ان تــســتــبــاح وتــوصــمــا

ومــن راقـهـا ان يـلثـم المـرء كـفـهـا — تــبــيــح له مــنـهـا المـقـلد والفـمـا

ومــن قــصــرت ثــوبــاً لتــبـدو سـاقـهـا — فــأقــصــى مــنــاهـا ان تـضـم وتـلثـمـا

أمــن سـنـن الإصـلاح ان تـحـلق اللحـى — وتــمــنــع هــذا الشــعـب ان يـتـعـمـمـا

وتــهــتــك اســتــار الحــرائر نــاسـخـاً — تــقــاليــد فــيـهـا للفـضـائل مـنـتـمـى

وتــــلغــــي عــــاداتٍ ابــــوك اقـــرهـــا — فــكــان مــطــاعــاً حــيــث حــل مــكـرمـا

وتــزدري الديــن الحــنــيــف تــشــبـهـا — بـمـن حـسـبـوا الإزراء بـالدين مغنما

بــــذلك اســـخـــطـــت الذي بـــرأ الورى — عــليــك واغــضــبــت النـبـي المـعـظـمـا

فــيــا لك تــلمــيــذاً تــزنـدق بـعـدمـا — تـــعـــلم مــن أســتــاذه مــا تــعــلمــا

إذا عــد مـن يـهـوى الفـواحـش مـصـلحـاً — فـــكـــل حـــري ان يـــســيــء ويــأثــمــا

ولم ار احــرى بــالتــهــكــم مــن فـتـى — إذا صــنــت ربــات الخــدور تــهــكــمــا

ومــن لم تــقــدمــه تــقــاليــد قــومــه — فــليــس خــليــقــاً أن يــكــون مــقـدمـا

ومــن لم يـصـن بـالديـن دنـيـاه نـابـه — مـن الدهـر مـا نـاب الذليـل المـهضما

ضــللت وفــي افــغــان شــعــب بــديــنــه — ضـنـيـنٌ إلى الهـادي الشفيع قد انتمى

ابــي مــنــيــع الحــرز صــعــبٌ قــيــاده — إذا اضــطـرمـت نـار المـعـامـع اقـدمـا

رآك تــســوم الديــن خـسـفـاً فـلم يـطـق — عــلى ذاك صــبــراً واشــتــكـى وتـظـلمـا

وجـــاءك مـــنــه نــاصــحــاً كــل مــخــلصٍ — فــأعــرضــت عــنــه هــازئاً مــتــبـر مـا

ولم تــدر ان الشـعـب إن بـات نـاقـمـاً — رأيـت الثـرى قـد مـاد والبحر قد طمى

فــمــا بـيـن سـوداء الإهـاب وصـبـحـهـا — تــضــرم مــن نــار الوغــى مـا تـضـرمـا

وجــاء حــبــيــب الله كـالليـث ضـاريـاً — يــقــود إلى كــابــول جـيـشـاً عـرمـرمـا

اطــلت ســرايــاه فــخــمــت عــن اللقــا — ومـن ذا الذي يـلقـى القـضاء المحتما

تـــخـــب بــهــا قــب البــطــون ســوابــحٌ — يـثـرن عـجـاجـاً يـتـرك الصـبـح اسـحـمـا

فــمــا عــتـمـت كـابـول ان ثـل عـرشـهـا — ولم تــلبــث الاســيـاف ان قـطـرت دمـا

ولم يـحـمـك الحـصـن المـنـيـع وقد ثوى — لدى بــابــه الحــراس فــرداً وتــوأمــا

وغــادرت دار المــلك عـبـر ان نـادمـاً — ومــن ضــيــع المــلك الجــسـام تـنـدمـا

وبـاتـت ثـريـا إذ تـرامـت بـهـا النوى — تــقــول كــفــانــي ان اعــيـش وانـعـمـا

دفــعــت إلى المـكـروه نـفـسـك فـاتـعـظ — بــعــاقــبــةٍ لم تـجـتـنـبـهـا فـتـسـلمـا

كـــذاك يـــجـــازي مـــن ابـــاح ذمـــاره — وود لحـــبـــل الديـــن ان يـــتــصــرمــا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الاصلاح: الإصْلاَحُ : مصـ.-. التقويم والتغيير نحو الأَحسن والأرقى؛ يعمل رجال الفكر لإصلاح المجتمع/ الإصلاح الديني، هو حركة استهدفت تقويم المسار وتصحيح الانحراف الديني في أوروبا/ الإصلاح الزراعي، هو حركة نرمي إلى تقييد الملكيات ال …
  • بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة