دع اليراع فكم من حامل قلما
الشاعر: أمين ناصر الدين · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة هجاء
هذه القصيدة من شعر أمين ناصر الدين، من العصر الحديث، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دع اليراع فكم من حامل قلما ... لولا تنكره لاسترعي النعما
من الغضاضة أن يعني أخو أدبٍ ... يما يعانيه من لا يفهم الكلما
يا من يرى اللغة الفصحى وقد نبكت ... بكل دهياء ردت نورها ظلما
هوت من الذروة العليا وبث لها ... شر الغوائل قومٌ ضيعوا الهما
من كل أبله صلد الذهن ذي رعنٍ ... وكــــل فظٍ إذا لا ينته عرما
وكل جعد القفا لولا تبختره ... لخلته جلمداً أوخلته صنما
من الغرور ترى في خده صعراً ... لا ينقضي وترى في أنفه شمما
يظل يرقم في أوراقه جملاً ... من ساقط اللفظ مغتراً بما رقما
كأنه إذ يمج الحبر مرقمه ... جان من اللغة الفصحى يريق دما
ولو تــــلوت عــــليــــه ما يسطره ... من السفاسف والأوهام ما فهما
سمج التعابير سمج الذوق متخذٌ ... من البلادة أسلوباً به اتسما
يعدو على الجمل الفصحى فيمسخها ... ويستحل من التزييف ما حرما
وينظم الشعر رثاً لفظه فمتى ... يسمعه صاحب لبٍ يشته الصمما
ويستجيز من الإبهام أقبحه ... فليس يفهم إلا الله ما نظما
وإن أبــــنت له يوماً مغالطه ... يؤجج الحقد في أحشائه ضرما
ويـــــدعـــــي أنـــــه مـــــا زل قــــطُّ ولا ... تعود اللحن في قولٍ ولا وهما
وأنــــــه نـــــاثـــــرٌ ألفـــــاظـــــه درراً ... وأنه ناظمٌ أبياتهه حكما
وأنــــه العلم الفرد الذي رفعت ... له مفاخره فوق السهى علما
وأنــــه العــــبقري الفذ ليس له ... نــــد وأن له الشــــأن الذي عــــظما
لا تستقر على أمرٍ مزاعمه ... وهل يصدق إلا الغر ما زعما
يا للبلاغة أمسى وشيها خلقاً ... وأصبح الدر من ألفاظها فحما
يا للفصاحة أودى الأغبياء بها ... وربما جهل المغرور ما اجترما
تــــعــــاوروهــــا بأقلامٍ وألسنة ... أخنت عليها ولم يستشعروا ندما
تخالهم عرباً حتى إذا خطبوا ... في الناس أو كتبوا لم يفضلوا العجما
تلك الطروس التي ضمت سطورهم ... تكاد تشكو إلى قرائها ألما
إن الغبي إذا أعطيته قلماً ... مثل الجبان إذا قلدته خذما
يا للبيان استباحوه وما تركوا ... من سحره غير ما قد أورث اللمما
هذي مهارقهم باللغو حافلةً ... يكاد يجهل فيها المرء ما علما
تبدو لناظرها بيضاً فإن تليت ... تسود حتى يحاكي لونها الحمما
ترى سطوراً بلا معنى فتحسبها ... مدارج النمل حاكت في الثرى رقما
لم ينشروا صحفاً للناس قيمةً ... وإنما نشروا بين الورى نقما
وناصبوا الحق حتى عز باطلهم ... وزينوا اللؤم حتى نافس الكرما
يظنهم من يراهم سادةً نجبا ... وذو الحصافة لا يرضاهم خدما
وتلك أشعارهم ساموا البيان بها ... مذلة وأهانوا الطرس والقلما
ســــفــــاف لفــــظٍ وأوزانٌ منافيةٌ ... وزن القريض ومعنى يضحك الفهما
أسبابها نافرتت أوتادها وبدا ... فيها زحافٌ وايطاءٌ قد التأما
يبنون أبياتها واللحن يسكنها ... ومن بنى البيت محتلاً كمن هدما
فضاع بينهم صوت الأديب وقد ... يضيع صوت هزار جاور الرخما
قل للألى انتحلوا الآداب مختبراً ... هل انتحلتم لها الأخلاق والشيما
ما الشعر إلا قواف راض جامحها ... غمر البديهة فحل راسخ قدما
صانت جزالة مبناها معانيها ... عن أن يلم بها فهم شكا وصما
إذا الحماسة أذكت بينها ضرما ... أسال تشبيها من حوله سنما
شـــــواردٌ عـــــبــــقــــريــــاتٌ لهــــا أرجٌ ... ما زال يلطف حتى صاحب النسما
كأنها قطع الروض الذي سكبت ... غر السحاب على أزهاره ديما
تمر ألفاظها بين الشفاه كما ... يمر صافي بالمسك قد ختما
يكاد ينشدهن الفجر متخذاً ... لنفسه من اقاحي الرياض فما
يا معشر اللغة الفصحى أمالكم ... عطف عليها يقيها النائبات أما
تداركوها وذو دوا العابثين بها ... وجد دوا من مبانيها الذي انهدما
كانت لها عندم فيما مضى ذممٌ ... وليس شأنكم أن تخفروا الذمما
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذهن: ذهن: الذِّهْنُ: الْفَهْمُ وَالْعَقْلُ. والذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ الْقَلْبِ، وَجَمْعُهُمَا أَذْهان. تَقُولُ: اجْعَلْ ذِهْنَك إِلَى كَذَا وَكَذَا. وَرَجُلٌ ذَهِنٌ وذِهْنٌ كِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ، وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر … (لسان العرب)
- القفا: قفأ: قَفِئَتِ الأَرضُ قَفْأً: مُطِرَتْ وَفِيهَا نَبْتٌ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ المطَرُ، فأَفْسَدَه. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: القَفْءُ: أَن يَقَعَ الترابُ عَلَى البَقْلِ، فإِنْ غَسَله المطَرُ، وإلَّا فَسَدَ. واقْتَفَأَ الخَرْزَ … (لسان العرب)
- الكلما: لمأ: تَلَمَّأَتْ بِهِ الأَرضُ وَعَلَيْهِ تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قَدْ تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ وَيُقَالُ: قَدْ أَلْمأْتُ عَلَى الشيءِ إِل … (لسان العرب)
- الهما: همأ: هَمَأَ الثَّوْبَ يَهْمَؤُه هَمْأً: جَذَبَه فَانْخَرَقَ. وانْهَمَأَ ثَوْبُهُ وتَهَمَّأَ: انْقَطَعَ مِنَ البِلَى، وَرُبَّمَا قَالُوا تَهتَّأَ، بِالتَّاءِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. والهِمْءُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ، وَجَمْعُ الهِ … (لسان العرب)
- تبختره: بختر: البَخْتَرَةُ، والتَّبَخْتُرُ: مِشْيَةٌ حَسَنَةٌ؛ وَقَدْ بَخْتَرَ وتَبَخْتَرَ، وفلانٌ يَمْشِي البَخْتَرِيَّةَ، وَفُلَانٌ يَتَبَخْتَرُ فِي مِشْيَتِهِ ويَتَبَخْتَى؛ وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ لَمَّا أُدخل عَلَيْهِ يَزِ … (لسان العرب)
- تنكره: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)