بين عيدٍ أتى وعيدٍ تولى
الشاعر: أمين ناصر الدين · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أمين ناصر الدين، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بين عيدٍ أتى وعيدٍ تولى ... سنةٌ خطبها على الناس جلا
وسمت بالدماء أيامها السو ... د وبالشر جيدها قد تحلى
إن في كل ثورةٍ لخطوباً ... تجعل الأرض للنوائب مجلى
ويح تلك الديار أخنت عليها ... نار حربٍ بها الكتائب تصلى
ويح سكانها إذ الأب ناءٍ ... عن بنيه والأم تندب نجلا
ويح تلك الرياض تجتث منها ... عاصفات الأرزاء فرعاً واصلا
ويح تلك البلاد باتت خراباً ... بعد عمرانها فلم تحو اهلا
بين عيدين فرق الدهر اهلي ... ها وافنى الألوف موتاً وقتلا
رب يوم قد اشبه الليل لما ... منع النقع شمسه ان تطلا
يظهر الموت فيه طوراً ويخفى ... تارةً كالرقيب أبصر حفلا
خاض منه الشجاع غمرة حربٍ ... تقصم الظهر والجبان تولى
وتساقت فيه القروم المنايا ... وتبارت هناك خيلاً ورجلا
بين سيفٍ ومدفعٍ ورصاصٍ ... ما ترى العين غير جرحى وقتلى
وكأن العجاج والدم جارٍ ... سحب تمطر البسيطة وبلا
يالأرض ما بين عيدٍ وعيدٍ ... أوشكت بالحروب ان تضمحلا
وتعادى بعد الوداد بنوها ... واستحلوا الإجرام قولاً وفعلا
ورأينا لبنان يوشك ان تغ ... مد في قلبه النوائب نصلا
حملته نوازل الدهر وقراً ... ما استطاعت له الشوامخ حملا
واستعان الفقر الرزايا عليه ... فتركن الأعز فيه الأذلا
كان لبنان قبل ان فقد الأم ... ن ملاذاً لكل من سيم ذلا
وهو اليوم ينشد الأمن لكن ... ما يراه وما يرى منه ظلا
هذه حال من يميل عن النه ... ج غروراً ويحسب الحزن سهلا
ويخال الجهام يمطر غيثاً ... ويظن السراب ينقع غلا
رب رفقاً بمن خلقت فقد عم ... البلاء الأنام شيخاً وطفلا
انت للعدل مصدرٌ وعلى با ... بك هذي البلاد تسأل عدلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- السو: (سَوُءَ) فَأَمَّا السِّينُ وَالْوَاوُ وَالْهَمْزَةُ فَلَيْسَتْ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّمَا هِيَ مِنْ بَابِ الْقُبْحِ. تَقُولُ رَجُلٌ أَسْوَأُ، أَيْ قَبِيحٌ، وَامْرَأَةٌ سَوْآءُ، أَيْ قَبِيحَةٌ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الل … (مقاييس اللغة)
- الكتائب: أيب: ابْنُ الأَثير فِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ طالوتُ أَيَّاباً. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: جاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنه السَّقاءُ (لسان العرب)
- بالدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- تجعل: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)
- تندب: ندب: النَّدَبَةُ: أَثَرُ الجُرْح إِذا لَمْ يَرْتَفِعْ عَنِ الْجِلْدِ، وَالْجَمْعُ نَدَبٌ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ: كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقِيلَ: النَّدَبُ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَنْدابٌ ونُدُوبٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ … (لسان العرب)
- جيدها: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)