أَعـيـنـيّ جـوداً بـالدمـوعِ فأشرعا
الشاعر: زينب بنت العوام · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر زينب بنت العوام، من المخضرمين، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعـيـنـيّ جـوداً بـالدمـوعِ فأشرعا — عَــلى رَجــلٍ طــلقِ اليـديـن كـريـمِ
زبــيـرٍ وعـبـداللَّه يُـدعـى لحـادثٍ — وَذي خــلّة مــنّــا وَحــمــل يــتـيـمِ
قَــتَــلتـم حَـواريّ النـبـيّ وصـهـرهُ — وَصـاحـبـه فَـاِسـتَـبـشـروا بـجـحـيـمِ
وَقَـد هـدّنـي قـتلُ اِبن عفّان قبله — وَجــادَت عَــليــهِ عـبـرتـي بـسـجـومِ
وَأَيـقـنـتُ أنّ الديـن أصبحَ مدبراً — فَــمــاذا تــصـلّي بَـعـدهُ وتـصـومـي
وَكَيفَ بِنا أم كَيفَ بالدينِ بَعدما — أصـيـبَ اِبـن أَروى وَاِبـن أمّ حكيمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ …
- بجحيم: الجَحِيمُ : اسم من أسماء جهنّم وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ.-: النّار المتأجَّجة بشدَّة؛ هذا الحَرُّ أصبحَ جحيماً لا يطاق.
- بسجوم: السَّجُومُ :- من العيون: التي تُسيل الدَّمعَ في غير انقطاع؛عيْن سَجُوم.- من النَّوق ونحوِهَا: الكثيرة الدّرّ.
- تصلي: تَصَلَّى يَتَصَلَّى تَصَلَّ تَصَلِّيًا [صلو وصلي]: - النارَ وبها؛ اصطلى بها، أي استدفأَ أو قاسى حرّها.
- حواري: الحوارى : الدقيق الأبيض وهو لب الدقيق.-: كلْ ما حوِّر من الطعام أي بُيِّض.
- زبير: الزَّبِيرُ : الشديد القويُّ من الرجال؛ طَلب إلى الزَّبير من رجاله أن يحرسَ المصنع. -: الظريف الكيِّس من الناس؛ يحبُّه أصدقاؤه لأنه زَبيرٌ مرح. -: الحمأَْة، أي الطين الأسود المنتن ج زِبارٌ وزُبَراءُ.