هذا هُوَ الرَّبْعُ ما يُغْنيكَ مَغْناهُ
الشاعر: كمال الدين ابن النبيه · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر كمال الدين ابن النبيه، من العصر الأيوبي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذا هُوَ الرَّبْعُ ما يُغْنيكَ مَغْناهُ ... بَعْدَ الحَبيبِ وَلا يُرْوِيكَ رَيَّاهُ
كَأَنَّهُ الحَرَمُ المَحُجُوجُ وَالعَلَمُ الْ ... مَنْصُوبُ يَهْوي لَهُ مَنْ كانَ يَهْواهُ
شَوقي لِمَنْ يَدُ موسى مِثْلُ مَبْسِمِهِ ... إِذْا رَشَفْتُ بَياضاً مِنْ ثَناياهُ
وَيْحَ العَذُولِ أَلَمْ يُبْصِرْ فَفِيهِ لنا ... مِنْ يوسُفِ الأُمَمِ الماضِينَ أشْباهُ
دعْني فَلَمْ يَسْلُ قَلْبي عَنْ هَوَى صَنَمٍ ... لِفِتْنَةِ النَّاسِ رَبُّ النَّاسِ سَوَّاهُ
مَنْ لَمْ يُضَمْ وَيُذِلَّ الحُبُّ عِزَّتَهُ ... فَما يُصَحِّحُ قاضِي الحُبِّ دَعْواهُ
بَدَا فَقالَ مَنِ المَظْلُومُ قُلْتُ فَتىً ... مَنَعْت ظَلْمَكَ أَنْ يُرْوي بِهِ فَاهُ
لَمْ يَعْتَصِمْ بِسُلُوٍّ عَنْهُ عاشِقُهُ ... كأَنَّما قُيِّدَتْ بِالحُسْنِ عَيْناهُ
يا مَنْ إِذْا قِيسَ بِالبَدْرِ المُنِيرِ فَقَدْ ... جَنَى عَلَيْهِ الَّذِي بِالبَدْرِ سَاواهُ
إِنْ كانَ قَدْ ظَلَمَ المُشْتاقَ إِنَّ لَهُ ... مَوْلىً يَكُفُّ الأَذى عَنْهُ وَيَأْباهُ
موسى الكَرِيمُ وشَانِيهِ الكلِيمُ فَما ... تَقُولُ وَاللَّهُ نَجَّاهُ وَناجَاهُ
يُعْطِي الجَزِيلَ وَيَعْلُوُه حَيا كَرَمٍ ... كَأَنَّهُ سَائِلٌ مَنْ كانَ أَعْطَاهُ
نِيطَتْ سَعادَةُ دُنْياهُ بِأُخْرَاهُ ... فَهْوَ السَّعيدُ وَدُنْياهُ كَأُخْرَاهُ
عَلى العُفاةِ بَهاءٌ حِينَ بادَأَهُمُ ... مِنْهُ نَوَالٌ فَما كَفَّاهُ كَفَّاهُ
مَهابَةٌ وَسَنا نُورٍ يُحَجِّبُهُ ... عَنِ العُيونِ فَيا موسى لَكَ اللَّهُ
انْظُرْ تَرَ كُلَّ مَنْ فِي الأرْضِ فِي رَجُلٍ ... اللَّهُ أَكْــــبَــــرُ لَيْسَ النَّاسُ إِلاَّهُ
بَيْتُ الخِلاَفَةِ وَالإِحْسانُ أَوْجَدَهُ ... رَبُّ العِبادِ لَنا لا لا عَدِمْناهُ
أَذْكَى لِحَاظَ المَواضِي عِزُّ عَزْمَتِهِ ... فَما غَزَتْ وَسَبَتْ إِلاَّ سَراياهُ
يا مَنْ إِذْا مَا عَدِمْنا الدُّرَّ أَوْجَدَنَا ... لَفْظاً يُرَخَّصُ بَيْنَ النَّاِس أَغْلاهُ
كَمِ اصْطَنَعْتَ وَكَمْ أَوْلَيْتَنِيَ حَسَناً ... فَلَيْسَ يَبْلُغُ أَقْصَى الشُّكْرِ أَدْناهُ
دامَتْ عَلَيْنا بِهِ النُّعْمَى وَأَمَّنَنا ... مِمَّاــ نَخَافُ أَدامَ اللَّهُ نعْماهُ
وَالِهْ تَنَمْ فِي هَنِيءِ العَيْشِ فِي رَغَدٍ ... وَلاَ تَكُنْ كَالشَّقِيِّ الحَظِّ عَاداهُ
وَرِثْتَ نُوحاً نَبِيَّ اللَّهِ فِي عُمُرٍ ... يَجوزُ حَدَّ مَدَى الأَيَّامِ أَقْصاهُ
أَرْجُو لِقَاءَكَ لا مالاً وَمَنْزِلَةً ... فَــــأَنْــــتَ لِي سَبَبٌ وَالرَّازِقُ اللَّهُ
فَأَغْنِني يَابْنَ ذِي الْمَجْدِ العَلِيِّ وَكُنْ ... لِي مُسْعِداً فِي الَّذِي أَرجو وَأَخْشَاهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الماضين: أضن: إضانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ: تأَمَّلْ خلِيلي، هَلْ تَرَى مِنْ ظَعائنٍ ... تَحَمَّلْنَ بالعَلْياءِ فوقَ إضانِ؟ وَيُرْوَى بِالطَّاءِ والظاء. (لسان العرب)
- المحجوج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت … (لسان العرب)
- المظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- بياضا: أضا: الأَضَاةُ: الغَدير. ابْنُ سِيدَهْ: الأَضَاةُ الْمَاءُ المُسْتَنْقِعُ مِنْ سَيْلٍ أَو غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَضَوَاتٌ، وأَضاً، مَقْصُورٌ، مِثْلُ قَناةٍ وقَناً، وإِضاءٌ، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وإضُونَ كَمَا يُقَالُ س … (لسان العرب)
- دعواه: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- رشفت: رشف: رَشَفَ الماءَ والرِّيقَ وَنَحْوَهُمَا يَرْشُفُه ويَرْشِفُه رَشْفاً ورَشَفاً ورَشِيفاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قابَلَه مَا جَاءَ فِي سِلامِها ... بِرَشَفِ الذِّنابِ والْتِهامِها وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ: رَشِفَه يَرْشَفُه رَش … (لسان العرب)
- رياه: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)