أنا تِربُ الوفا وربُّ المعالي
الشاعر: النبهاني العماني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر النبهاني العماني، من العصر المملوكي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا تِربُ الوفا وربُّ المعالي ... وغمامُ الندى وليثُ النَزِالِِ
أنا صقرُ الملوكِ إنْ فَدَحَ الخطبُ ... وهابَ الكميُّ طعنَ العَوالي
أنا تاجُ الملوكِ قد علم النا ... سُ بـــــهـــــذا وســــيــــدُ الأبــــدالِ
أنا أزكى الأنامِ إلا أُولي العز ... مِ نجاراً وذا العُلى والجلالِ
أنا ذو السؤْدَد السَّنني سُليمانُ ... ســــليلِ المتوَّجِ المفضال
ابن نبهان إبنِ عمروٍ وابن كهلا ... نَ سليلِ النبيَّ ذي الأفضالِ
والمليكُ المتوَّجُ الأروعُ الضّرْ ... بُ جزيل العَطا جزيلُ النّوالِِ
كل يومٍ أعطي الفقير وألقي ... هامةَ المعتدي مكان النَّعالِ
وإذا الجودُ جاءَ بعد سؤالٍ ... جاءَ جودي الأنامَ قبل السؤالِ
وإذا قلتُ سُقتُ قولي بفعلٍ ... ولكــــم قائلٍ بغيْر فعِالِ
أعــــطــــي الخيل في الأجلةَّ ... والعَسجَد والإبلَ والأماءَ الغوالي
وأرَوّى السّنان بل أغمدُ القر ... نَ بــــهامِ القرونِ والأبطالِ
وإذا عَقّب الشجاعُ عن الفيْلقِ ... أو رَاعـــــه بـــــريــــقُ النــــضــــالِ
خُضتُ آذيّه بمنصلت الحدَّ ... ينِ خوضَ الغَضنفر الرئبالِ
وبَــــــلدْنٍ أصــــــمَّ مـــــطّـــــردِ الأكْ ... عُــــب صــــدقٍ مــــثــــقــــفٍ عــــسَّاــــلِ
فوقَ ذي مَيْعةٍ أقَبَّ قصير ... الظهر نهدٍ مجنَّبٍ صهَّالِ
أطفيء الحربَ فوقه بحسامٍ ... مَشرفيّ يطفي لظى الأهوالِ
وإذا المحلُ جارَ وانخضعَ النا ... سُ لفقد المجلجلِ الهطاَّلِ
سفحتْ راحتي على الخلقِ وَبْلا ... ردِّ رُوحــــا فــــي مــــيّت الآمالِ
هــــذه عــــادتي وهذى فعالي ... وكذا لم أزلْ وتِلكمْ خصالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السؤدد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- العطا: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- الكمي: كمي: كَمَى الشيءَ وتَكَمَّاه: سَتَرَه؛ وَقَدْ تَأَوَّل بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتَ الناسَ إِذْ تُكُمُّوا إِنه مِنْ تَكَمَّيت الشيءَ. وكَمَى الشَّهَادَةَ يَكْمِيها كَمْياً وأَكْمَاها: كَتَمَها وقَمَعَها؛ قَالَ … (لسان العرب)
- المتوج: متج: أَبو السَّمَيْدَعِ: سِرْنا عَقَبةً مَتُوجاً أَي بَعِيدَةً، قَالَ: وَسَمِعْتُ مُدْرِكاً ومُبْتكراً الجَعْفَرِيَّيْنِ يَقُولَانِ: سِرْنا عَقَبةً مَتُوجاً ومَتُوحاً ومَتُوخاً أَي بَعِيدَةً، فإِذا هِيَ ثَلَاثُ لغات. (لسان العرب)
- المعتدي: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- المفضال: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- النزال: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- النعال: نعل: النَّعْل والنَّعْلةُ: مَا وَقَيْت بِهِ القدَم مِنَ الأَرض، مُؤَنَّثَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَجُلًا شَكَا إِليه رَجُلًا مِنَ الأَنصار فَقَالَ: يَا خيرَ مَنْ يَمْشي بنَعْلٍ فرْدِ قَالَ ابْنُ الأَثير: النَّعْل مُؤَن … (لسان العرب)