أمُرْتَبعٌ أم أنت ليس بمنزلِ
الشاعر: النبهاني العماني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر النبهاني العماني، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمُرْتَبعٌ أم أنت ليس بمنزلِ ... أوَشْمٌ بزندٍ أم وَحيٌّ بجندلِ
أمِ الخللُ الَّلاتي أبان جديدَها ... جديد البلى أمْ سحقُ ثوب مسلسلِ
ألا أنَّهُ رسمٌ لأسماءَ طاسِمٌ ... تعاوره ريحا جَنوبٍ وشمألِ
أتتْ حِقَبٌ تعدي عليه فأسارت ... رُسوماً كتسهام اليماني المهلهلِ
وقفنا به صُهبَ العثانينِ نمتَسح ... شُؤوناً متى ما نذكر الحيَّ تهملِ
وقد كان مأهولاً ببيضٍ أوانِسٍ ... فأصبح مأهولاً بذئبٍ وفُرعلِ
وعُفرٍ وآرامٍ وعينٍ وعانةٍ ... يَرود بها من ذات قرو ومسحلِ
خليلي عوجا نمنحِ الربعَ ساعةً ... تحيَّةَ جازٍ بالوفا غيرِ مُؤتلِ
ولسنا نحيَّي الدار حُبّاً لِربَعها ... ولكــــنــــه حُــــبٌّ لكالأدم خُذَّلِ
شَناغيف هيفٍ ناِعماتٍ نواهدٍ ... أماليدَ غيدٍ من عرانين نهشَلِ
وفرْعاءَ غرَّآءِ المجرَّد طَفَلةٍ ... من الخفرات الغُنِّ شما المقَّبلِ
لها مقلتا مَذعورةٍ أم جوذرٍ ... وسالفتا براقَةِ الجيد مُغزِلِ
وتستر مَتْنَيها بأسحمَ فاحمٍ ... كثيفٍ أثيثِ النّبت جعد المرجّلِ
وتَبسمُ عن غُرٍ كأن وميضها ... تلألؤُ برقٍ في حبيٍ مكلَّلِ
كأن سُلافاً عاتقا بابليةً ... تُشجُّ بماء ذي جلاميدَ سلسل
مُجاجةُ فيها بعد أن غلب الكرى ... عليها ولما تستطع مضغ مأكلِ
كأنَّ عقود الدُّرِّ والشذر علقت ... على فضة من صدرها أو سجنحلِ
تمايَلُ في أثوابها بين خرَّد ... كواعب يُضنين الفتى بالتدليُّلِ
يَرُعْنَ إلي صوتي رجوع قلائص ... لأعيسَ هدَّار من الأبل أهدل
ليَاليَ كانَ العهدُ غيرَ مبدَّل ... وكان لذيذ العيش غير مزيَّلِ
سقى اللهُ ذياك الزمانَ الذي مضى ... بأسحم مِرنانٍ من الغيث مسبلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخلل: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- العثانين: عثن: العُثانُ والعَثَن: الدُّخان، وَالْجَمْعُ عَواثِن عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَكَذَلِكَ جَمْعُ الدُّخان دَواخِنُ، والعَواثِنُ والدَّواخِنُ لَا يُعْرَفُ لَهُمَا نَظِيرٌ، وَقَدْ عَثَنَ يَعْثُن عَثْناً وعُثاناً. وَفِي حَدِيث … (لسان العرب)
- اللاتي: : أَبو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لاتَ حِينَ مَناصٍ، قَالَ: التَّاءُ فِيهَا صِلةٌ وَالْعَرَبُ تَصِلُ هَذِهِ التَّاءَ فِي كَلَامِهَا وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا وَلَاتَ أَوانٍ، ... فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ ق … (لسان العرب)
- اليماني: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ … (لسان العرب)
- ببيض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- بجندل: جندل: الجَنْدَل: الحِجَارة، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَنْدَل مَا يُقِلُّ الرجلُ مِنِ الحِجَارة، وَقِيلَ: هُوَ الحَجَر كُلُّه، الْوَاحِدَةُ جَنْدَلَة؛ قَالَ أُمية الْهُذَلِيُّ: تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْ … (لسان العرب)
- بذئب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)