دعاني فليس الرأي ما تريان

دعاني فليس الرأيُ ما تَريَانِ — نهاني الحِجَا عن كلِّ ما تَصفانِ

فما المجد في راح تَطوفُ بكأسها — رَداحٌ ولا في مَثْلثٍ ومثَاني

أرقتُ وعاد القلبَ طائفُ فِكرةٍ — نَأَى بالكرى عن مقلتي وشَجاني

وقد كَملتْ فيه النُّهى لا يَسرّه — نعيم ولا يرتاع للحَدَثان

أَرَى إِرثَنا في معشرٍ يملِكونه — ولم يُعطِهم إيّاه فَرْض قُرانِ

يُدافِعنا عن حقّنا كلّ غاصبٍ — ويُعدَى علينا فيه كلَّ زمانِ

ألسنا بني بنتِ النبيّ الّذي به — تخلَّص من زَيْغ العمى الثقلانِ

أليس أبونا خِدنُه ووصيه — وفارسه في كلّ يومِ طِعانِ

فكفّوا بني العبّاس عنا جِماحَكْم — فقد آن أن نغزو بكلّ مكان

متى لم تكونوا دُونَنا وتَسابقوا — لِصالحِنا في كلّ يومِ رِهان

بمن نُصِر الإسلام في يَوْمِ خيبرٍ — ويومِ حُنينٍ والقَنا مُتدان

أليس عليٌّ كان كاشفَ غَمِّها — وما كان للعبّاس ثمَّ يدانِ

ومَن فَرَجَ الغَمّاء عن وجه أحمدٍ — بمكّةَ لمّا رِيع كلُّ جنَان

فبات على ظَهرِ الفِراش بَديلَه — يقيه ردى الأعداء غيرَ جَبانِ

وكم مثلها من مفخرٍ وفضيلةٍ — حواها عليٌّ وهوَ ليس بوان

فإن قلتُم إنا جميعاً لهاشم — فما يستوي في الجثّة العَضُدان

فكم تدفعون الحقَّ والحقُّ واضحٌ — دنا منكُم ما كان ليس بِدانِ

أميّة كانت قبلَكْم في اغتصابها — أحقَّ فبارت وارتدت بهوانِ

أخذتمْ بغَضبٍ إرثَنا وصعِدتمُ — مَنابَر ما كنتم لها بأماني

وجئتمْ بأسماءٍ يَروقُ استماعُها — وألفاظِ حُسنٍ ما لهنَ معانِ

رشيدٌ ولم يَرْشُد وهادٍ وما هَدَى — بحقّ ومأمونٌ بغير أمان

ومعتِصمٌ لم يعتصمْ بإلهِه — ومقتدِر لِم يقتدر ببيانِ

ومعتضِد بالإفك خابَ اعتضاده — ومنتصرٌ بالبغي غيرُ مُعانِ

أصِيخوا فقد قام العزيز الّذي به — تدين خطوبُ الدهر بعدَ حِرانِ

كأن رواقَ المُلك من نور وجهِه — سماءٌ بدا في أُفقِها القَمران

أغرّ كَنصْل السيف يُمضي اعنزامَه — بكلّ رقيق الشَّفْرتين يمانِ

كأنّ العطايا والمنايا نوافلٌ — يجود بها مِنْ منُصُل وبنَان

حويتَ أبا المنصور كلَّ فضيلةٍ — وأمسكتَها دون الورى بعِنان

كأنّ جميعَ الخلِق جسمٌ مركَّبٌ — وأنت عليه الرأسُ والكَتِفانِ

يهنّيك بالعِيد الّذي أنتَ عِيدُه — وعيدُ الورى المحمودُ كلَّ أوانِ

كأنّك في سيماكَ إذ قمتَ خاطِبا — وأعيننا طرّا إليك روانِ

شبيه نبيِّ الله جَدِّك أحمَدٍ — ويشبِه فرعَ البانة الغُصُنان

وكم عَلَويٍّ فاطميٍّ مفضَّل — ولكنّهمْ ما فيهم لك ثانِ

ومنَ يدّعي منهمْ مكانَك في العلا — فقد جاء بالبهتان والهَذَيان

إذا ما كفاك الله ما أنت متّقٍ — شفانيَ ممّا أتّقي وكفاني

وإني لسهمٌ مِن سِهامِكَ ماطِرٌ — على كلّ من عاداك سَهم سِنان

أراك بعين النصح في كلّ حالة — على كل ما فيك اعتقدت تراني

ومن ذا الّذي يرعاك عنّي بوُدّه — على كلّ غيب أو بكلّ عِيان

أخٌ ووليٌّ مشفِقٌ وابنُ والدٍ — شقيقٍ ومَدّاحٌ بكلّ لِسانِ