حديثٌ عن ربى نجدٍ وسلعٍ
الشاعر: حمدون بن الحاج السلمي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر حمدون بن الحاج السلمي، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حديثٌ عن ربى نجدٍ وسلعٍ ... أحبُّ إليَّ من صفوِ الدنانِ
وأحسنُ من أحاديثٍ أديرت ... على العشاقِ من ثغرِ الغواني
وألطفُ من عتابٍ من حبيبٍ ... بديعِ النُطقِ أطنبَ في البيانِ
ومن عركِ الفتاةِ لأذنِ عُودٍ ... ونقرِهِ بالحجازِ وباصبهانِ
ومن لثمِ الأسيلِ الخدِّ أربى ... بــــفــــائِقِ وَردِ جُورٍ في أوانِ
ومن ضمِّ القوامِ اللَّدنِ أزرى ... بِــــغَــــضِّ أراكَةٍ وبغصِّ بانِ
وما حُبُّ المواطِنِ بي ولكن ... بِساكِنِها أعاني ما أعاني
بأحمَدَ خيرِ من سادَ البَرَايا ... وأفـــــضَـــــلِ حــــادِثٍ نــــاءٍ ودانِ
نــــبــــيٍّ مُرتَدٍ بِرداءِ صَونٍ ... وقى عن كُلِّ ما يجنيهِ جانِ
ومــــا عــــتبُ الإلَهِ لَهُ لِذَنبٍ ... بَلَي عن تركِهِ الأولى لشانِ
وعٌدَّ من الذنوبِ لكونِهِ قَد ... بَدا ممن ثوى أعلى مكانِ
فعاتَبَهُ عِتاباً مُستطاباً ... لَطيفاً قد تَلَطَّفـ في المعاني
وَذُو الذوقِ السليمِ المستقيمِ ال ... مُقَدَّمِ في ميادينِ البيانِ
يُـــــبَـــــيِّنــــُ أن ذَلِكَ لا لذنــــبٍ ... وكانَ لِشَرحِهِ كالتُرجُمَانِ
فأبداهُ عَرُوساً قد تَجَلَّت ... مُقَلَّدَةً قلائدَ من جُمانِ
وَبَعضُ المُبتلينَ تفيهقوا في ... مقالٍ لم يَفُه بهِ ذُو جنانِ
وقد حُرِمُوا من الآدابِ ما قَد ... يُورِّثُهُم فراديسَ الجنانِ
فَيا رَحمَانُ تَوِّجنا بتاجٍ ... من الآدابِ يُوقِعُ في الأمانِ
ويا غفَّارُ غُفراناً وختماً ... علينا بالسعادةِ والأماني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدنان: دنن: الدَّنّ: ما عَظُم من الرَّواقِيد، وهو كهيئة الحُبّ إلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة، والجمع الدِّنان وهي الحِباب، وقيل: الدَّنُّ أَصغر من الحُبّ، له عُسْعُس فلا يقعد إلا أَن يُحْفَر ل … (لسان العرب)
- اللدن: لدن: اللَّدْنُ: اللّيِّنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنَ عُودٍ أَو حَبْلٍ أَو خُلُقٍ، والأُنثى لَدْنة، وَالْجَمْعُ لِدانٌ ولُدْن وَقَدْ لَدُنَ لَدانةً ولُدُونةً. ولَدَّنه هُوَ: لَيَّنه. وَقَنَاةٌ لَدْنة: ليِّنة المهَزَّةِ، وَرُم … (لسان العرب)
- المواطن: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- النطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- بالحجاز: حجز: الحَجْز: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، حَجَز بَيْنَهُمَا يَحْجُزُ حَجْزاً وحِجازَةً فاحْتَجَز؛ وَاسْمُ مَا فَصَلَ بَيْنَهُمَا: الحاجِزُ. الأَزهري: الحَجْز أَن يَحْجِز بَيْنَ مُقَاتِلَيْنِ، والحِجَاز الِاسْمُ، وَكَ … (لسان العرب)
- بساكنها: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- بغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق … (لسان العرب)
- بفائق: (فَيَقَ) الْفَاءُ وَالْيَاءُ وَالْقَافُ، [الْفَيْقَةُ] قَدْ مَضَى ذِكْرُهَا، وَالْأَصْلُ الْوَاوُ، وَهُوَ مَا اجْتَمَعَ مِنَ الدِّرَّةِ فِي الضَّرْعِ. (مقاييس اللغة)