هلِ الحسنُ والزينُ المُكَمَّلُ والبها
الشاعر: حمدون بن الحاج السلمي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر حمدون بن الحاج السلمي، من العصر العثماني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هلِ الحسنُ والزينُ المُكَمَّلُ والبها ... سوى من علا في خلقِهِ أن يشبَّها
هلالٌ بدا في شعبِ مكةَ فازدهى ... به كُلُّ شعبٍ في الثرى وتبهبها
هلالٌ بدت أنوارُهُ قبلَ أن بدا ... بمطلعِهِ أبدى سناءً وأبرها
هلاكٌ لحبشٍ قد أتته بفيلها ... وأبرهةً من ذاك ما عادَ أبرها
هوى ليلةَ استهلالهِ صرحُ فارسٍ ... وها ملك كسرى قد وهى للذي وها
هوت شهبٌ منقضةً لمقاعِدٍ ... بها كل شيطانٍ رجيمٍ تدهدها
هي الليلةُ الغراءُ جرت ذُيولها ... على ليلةِ العيدين عند ذوي النهى
هل القدرُ إلا ما انجلت به ليلةٌ ... مبينةُ ما البدرانِ فيهِ تدلَّها
هل الروضُ إلا خلقُهُ وهل الصبا ... سوى خُلقِهِ لمن لهُ قد توجها
همامٌ له ظلُّ الغمامِ مظلَّةٌ ... وزيرُهُ جبريلٌ بذكرِهِ نوَّها
هوى وهو نجمٌ من سماءٍ رقى بهِ ... لسبعٍ طباقٍ ثُمَّ زادَ لمنتهى
هنيئاً رسولَ اللَهِ نِلتَ نهايةً ... من المجدِ أن قد كان ربكَ منتهى
هنيئاً مريئاً بالذي نلتَ من عُلاً ... بنجمٍ ونُونٍ نوها بك نبها
هششت بوجهٍ ضاحِكٍ للذي أتى ... وما كنتَ إلا جنةً فيك ما اشتهى
هفت لكَ أشجارٌ بلا قدمٍ سَعَت ... وكلمَكَ الجنينُ والضَّبُّ والمَها
هَفا قَومُهُ لمَّاــ أتاهُمُ داعياً ... سراجاً منيراً مُكسِبَ النُّورِ أكمَهَا
هذي النضرُ إذ دعا بما قد دعا بهِ ... على نفسهِ حتَّى دهاهُ الذي دَهَى
هشيشٌ يَهُشُّ الرأسَ ممَّنـ عتا وفي ... بني هاشمٍ هشمٌ لِمَن ما تنهنها
هوَت كَعُقَابٍ يومَ فتحٍ عليهمِمُ ... بُنُودٌ بخيفٍ أبدَلَت شمسَهُم سُهَى
همى الجيشُ من كدى عليهم ومن كدا ... وأبرقَ سيفٌ منه فيهم وقهقها
هو المصطفى المبعوثُ للخقِ رحمةً ... نهاهُ عظيمُ الحلمِ عنهُمُ فانتهى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استهلاله: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)
- العيدين: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- المكمل: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- انجلت: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)
- بمطلعه: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- ذيولها: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا … (لسان العرب)
- رجيم: رجم: الرَّجْمُ: الْقَتْلُ، وَقَدْ وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ الرَّجْمُ الْقَتْلُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وإِنما قِيلَ لِلْقَتْلِ رَجْمٌ لأَنهم كَانُوا إِذا قتلوا رجلًا رَمَوْهُ بِالْحِجَارَةِ ح … (لسان العرب)