رِيَاحُ الصَّبَا فَاحَت بِطِيبِ الحِمَى نَشرَا
الشاعر: حمدون بن الحاج السلمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حمدون بن الحاج السلمي، من العصر العثماني، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رِيَاحُ الصَّبَا فَاحَت بِطِيبِ الحِمَى نَشرَا ... وقَد نَشَرَت فِينَا أحَادِيثَهُ نَشرَا
تُقَرِّطُ آذاناً لِمُستَمِعٍ لَهَا ... بِخُلقٍ تَزِينُ الغَانِياتُ بِهِ النَّحرَا
مُدَبَّجَةً مَرفُوعَةً كُلُّ سَامِعٍ ... لَهَا مُرسِلٌ دَمعاً عَلَى الخَدِّ مُنذَرَّا
إذَا مَا تَسَلسَلَت تُصَحِّحُ مُعضَلاً ... ضَعِيفاً فَيَغدُو بَعدَهَا آمِنَ الضُّرَّا
تُنَادِيهِ مِن قُربٍ لِحُسنِ تَخَلُّصٍ ... أسَامِعَ أخبَارِ الرَّسُولِ لَكَ البُشرَى
هَنِيئاً بِمَا قَد نِلتَهُ وَسَمِعتَهُ ... مِنَ أخبَارِ خَيرِ الخَلقِ أعلاَهُمُ قَدرَا
رَسُــــولُ الإِلَهِ قَــــبــــلَ نَشأةِ آدَمٍ ... إِلَى العَالَمِينَ رَحمَةٌ لَهُمُ طُرَّا
وَكَلُّ رَسُولٍ قَبلَ بِعثَتِهِ أتَى ... فَمَا كانَ إِلاَّ نَائِباً يَحفَظُ الأمرَا
لِذَاكَ دَعَـــــاهُ بِـــــالرِّسَــــالَةِ وَحــــدَهُ ... وَخَصَّ بِهِ كُبرَى الشَّفَاعَةِ فِي الأخرَى
سَرَى مِن حَرَامِ اللهِ فِي بَعضِ لَيلَةٍ ... إِلَى أن عَلاَ العَرشَ العَظِيمَ وَلاَ قَرَّا
وَجِبرِيلٌ الأمِينُ سَارٍ وَرَاءَهُ ... بِذَا اكتَسَبَ العَلياءَ والعِزَّ وَالفَخرَا
فَشَنِّفـ أذاناً مِن حَدِيثِهِ وَاستَمِع ... تآلِيفَ قَومٍ فِيهِ قَد طَلَعُوا زُهرَا
كَفَارِسِ مِضمَارٍ لَهُ الفَارِسِي مُحَمَّدٍ ... البُخَارِي مَن عَلاَ فِي الوَرَى ذِكرَا
وَمُسلِمٍ الحَبرِ الَّذِي أسلِمَت لَهُ ... أزِمَّةُ عِرفَانِ الرِّجَالِ ولاَ نُكرَا
وَمَالِكِ سَبقٍ فِي عُلُومِهِ مَالِكٍ ... لِعرفَانِهِ ما كَانَ بِالعَمَلِ الأحرَى
وَشَافَعَهُ فِي ذَلِكَ الشَّافِعِيُّ مَن ... أتَى بِأصُولٍ تَجمَعُ الذِّهنَ والفِكرَا
وَمَن قَد تَغَالَى فِي فُهُومَاتِهِ أبُو ... حَنِيفَةَ المُبدِي الحَنِيفِيَّةَ الغَرَّا
وَمَن حُمِدَت مِنهُ العَقِيدَةُ أحمَدُ ... بنُ حَنبَلٍ الشَّهِيرُ فِيمَا بِهِ برَّا
فَقَد جَمَعُوا مِنهُ فُرُوعاً قَد ازهَرَت ... وسُلطَانُنَا الأعلَى قَدِ اقتَطَفَ الزَّهرَا
مُحَمَّدٌ المَحمُودُ فِي سِيرَةٍ لَهُ ... بِهِ رَدَّتِ الأيَّامُ أعجَازَهَا صَدرَا
بِهِ انتَفَعَ المِسكِينُ وَاشتَدَّ حُبلُهُ ... وَأعدَاءُ لِلإلَهِ قَد ركِبُوا الوَعرَا
لِذَلِكَ كُـــــــلٌّ قَـــــــائِلٌ بِــــــلِسَــــــانِهِ ... ألاَ طَوَّلَ اللهُ الكَرِيمُ لَهُ عُمرَا
نَقِيٌّ تَقِيٌّ سَادَ فِي عِلمِهِ وَقَد ... تَثَبَّتَ مِن حِلمٍ فَمَا هَتَكَ السِّترَا
وَمَن يَلتَجِي يَوماً إِلَيهِ يَسُد بِهِ ... وَيَرقَى مَرَاقٍ لَيسَ تَرمُقُهَا الشِّعرَى
لِجَــــمــــعِ حَــــدِيثِ جَدِّهِ جَدَّ جدُّهُ ... فَأبدَى تَآلِيفاً لَنَا أبَداً تَترَى
فُتُوحَاتُهُ الصُّغرَى الَّتِي طَارَ ذِكرُهَا ... فُتُوحَاتُهُ الكُبرَى الَّتِي عَظُمَت قَدرَا
وَجَامِعُهُ المُبدِي عُقُودَ جَوَاهِرٍ ... مُكَلَّلَةٍ مِن حُسنِ تَنسِيقِهِ شَذرَا
وَمِمَّاــ تَجَلَّى فِيهِ مِن حُسنِ وَضعِهِ ... تَجَلَّى لَهُ شَيخُ الجَمَاعَةِ للإقرَا
مُــــحَمَّدٌ بنُ سُودَةٍ مَن تَدَفَّقَت ... بُحُورُ عُلُومٍ مِنهُ وَاسِعَةُ المَجرَى
لَهُ اليَدُ فِي كُلِّ الفُنُونِ وَلَم يَزَل ... مَدَى الدَّهرِ يُقرِيهَا يُرِيدُ بِهَا الأجرَا
وَألقَــــى لَهُ فَنُّ الحَدِيثِ زِمَامَهُ ... فَأبدَى اللاَّلِي مِنهُ تَحسِبُهُ بَحرَا
وَفِي جَامِعِ السُّلطَانِ أظهَرَ جِدَّهُ ... وَأبــــرَزَ تَــــقرِيراً بِلَبَّتِهِ دُراَّ
بِمَحضَرِ جَمعٍ مِن ذَوِي الجَمعِ وَالنُّهَى ... وَفِيهِم أناسٌ فَهمُهُم يَثقُبُ الصَّخرَا
ثَوَقبُ أفكَارٍ مَطَالِعُ أسعُدٍ ... جَهَابِذُ كُلٌّ مِنهُمُ لَيثٌ أن أقرَا
وكُلُّهُمُ مُستَحسِنٌ نَسَقًا لَهُ ... مُبِينٌ لِمَولانَا فَضِيلَتَهُ الغَرَّا
وَمِن أينَ يَدرِي ذُو البَيَانِ حَقِيقَةً ... لَهَا ويُطِيقُ الحَاسِبُونَ لَهَا حَصرَا
كَفَاهُ فَخَاراً مَا أبَانَ بِمَغرِبٍ ... وَشَرقٍ مِنَ العِلمِ الَّذِي كَانَ مُغبَرَّا
بِقَاعِدَةِ الغَربِ استَضَاءَت مَجَالِسٌ ... بِعِلمِ حَدِيثٍ مِن تَصَانِيفِهِ يُقرَا
وَمِن جَامِعٍ كُلَّ المَحَاسِنِ جَامشعٌ ... وكَيفَ وَقَد أبدَاهُ مَن جَمَعَ الخَيرَا
خَلِيفَتُنَا المُحيِي رُسُوماً قَدِ انمَحَت ... مِنَ العِلمِ وَالجودِ الَّذِي يُخجِلُ القَطرَا
يُنَاسِبُ مَا يُعطِي بِثَغرٍ وَرَاحَةٍ ... فَــــمَــــبــــسَــــمُهُ دُرٌّ وَرَاحَتُهُ شَذرَا
وَقَد حَضَرَت أعيَانُ فَاسٍ لِخَتمِهِ ... بِخَامِسِ عِيدِ الفِطرِ مِن بِشرٍ اخضَرَّا
وَلاَ مِهرَجَانٌ مُشبِهٌ مِهرَجَانُهُ ... فَقُل بُشرَيَاتٍ لَم تَزَل أبَداً تَترَى
وَمِن أينَ لِلدَّاعِي ادِّعَاءُ تَمَاثُلٍ ... فَمَا أبصَرَ الضَّرِيرَ فِي لاَ تَقُل بُشرَى
أمَانٌ للأهلِ الأرضِ مَا دَامَ فِيهُمُ ... وَطوَدٌ مُجِيرٌ كُلَّ مَن يَرهَبُ المَكرَا
فَلاَ زَالَ فِي عِزٍّ وَرَفعِ مَكَانَةٍ ... تُغِيرُ عُلاَهَا النَّجمَ وَالشَّمسَ وَالبَدرَا
وَكُلُّ لِسَانٍ فَائِحٍ بِالثَّنَاءِ مَا ... رِيَاحُ الصَّبَا فَاحَت بِطِيبِ الحِمَى نَشرَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الضرا: ضرا: ضَرِيَ بِهِ ضَراً وضَراوَةً: لهِجَ، وَقَدْ ضَرِيتُ بِهَذَا الأَمر أَضْرَى ضَراوَةً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ للإِسلام ضَراوَةً أَي عَادَةً ولَهجاً بِهِ لَا يُصْبَرُ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ … (لسان العرب)
- الغانيات: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- النحرا: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- بخلق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- تخلص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- تزين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ … (لسان العرب)
- تسلسلت: سلسل: السَّلْسَلُ والسَّلْسَال والسُّلاسِلُ: الْمَاءُ العَذْب السَّلِس السَّهْل فِي الحَلْقِ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَارِدُ أَيضاً. وَمَاءٌ سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ: سَهْلُ الدُّخُولِ فِي الْحَلْقِ لعُذوبته وَصَفَائِهِ، والسُّلاسِل … (لسان العرب)
- تصحح: صحح: الصُّحُّ والصِّحَّةُ[[. قوله [الصح والصحة] قال شارح القاموس: قد وردت مصادر على فعل، بالضم، وفعلة، بالكسر، في أَلفاظ هذا منها، وكالقل والقلة، والذل والذلة، قاله شيخنا]]. والصَّحاحُ: خلافُ السُّقْمِ، وذهابُ الْمَرَضِ؛ … (لسان العرب)