اسمعْ ولا تغتررْ وما أقول فعي
الشاعر: ماء العينين · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اسمعْ ولا تغتررْ وما أقول فعي ... إن الطريق إلى الإله بالورعِ
والزهد والصدق والتصديق والسهرِ ... والخوف والجوعِ مع يأسٍ عن الطمعِ
والذكر والفكر واعتزال من غفلا ... عن ربه واقتراب من بذين رعي
وهمِّ آخرة ونبذ فانيةٍ ... ونظر آتيةٍ في غير ملتمعِ
وحمل ما تكره النفوس قاطبةً ... وطرح ما ترغب الأنام مجتمعِ
والأمر ممتثلاً والنهي مجتنباً ... وقرب ممتثلٍ وبعد مبتدعِ
وكف سبعٍ يرى في النص مدركه ... فالسبع إن لم تكفّ فهي كالسَّبُعِ
والصَّبر والحلم والعفاف والكرمِ ... أتقى الورى أكرم الورى لتستمعِ
والشكر إن الذي الإله قد شكرا ... يزيده ويُرى بالخير ذا تُرَعِ
والسعي في مطلب لله معتقداً ... واحذر تدنسه العصيان كالخدعِ
وذي طريقتنا خذها وضابطها ... مستحسن الشرع لا سواه فاتّبعِ
والبخس فيمن سعى يريد مطلبه ... حتى إذا قد سعى سعى لينقطعِ
والعزمُ إن لم يكن يقيمه عملٌ ... فإنه كالهباء سار منتزعِ
ولا تكونوا مثالاً للتي نقضت ... لغزلها خوف إبطالٍ لمنتفعِ
وعابدٌ فوق حرف ذمه ظهرا ... وآخــــذٌ للهــــوى إلهــــه شــــنــــعِ
ومن إذا قيل يتقى يُرى غَضِباً ... فحسبه من وعيدٍ حيث يرتدِعِ
وبيعةٌ نكثُها بالضر عاد على ... ذيها بموضعه لو كان في البيعِ
والعهدُ مَن قد وفى به له عظما ... أجرٌ ويؤتاه بارتفاع مرتفعِ
قد اشترى الله نفساً يا له ثمناً ... بجنّةٍ نيل من طباع مخترعِ
هذا وحيث سعدتّ قم وخذ وتُبِ ... واسمع ولا تغترر والحق قلت فعي
صلّى وسلَّم ربُّ الخلق أجمعِه ... على الذي من يرد للحب يتّبعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطمع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- بالورع: ورع: الوَرَعُ: التَّحَرُّجُ. تَوَرَّعَ عَنْ كَذَا أَي تحرَّج. والوَرِعُ، بِكَسْرِ الرَّاءِ: الرَّجُلُ التَّقِيُّ المُتَحَرِّجُ، وَهُوَ وَرِعٌ بيِّن الورَعِ، وَقَدْ ورِعَ مِنْ ذَلِكَ يَرِعُ ويَوْرَعُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- بذين: ذين: الذَّيْنُ والذَّانُ: الْعَيْبُ. وذَامَه وذَانه وذابَه إِذَا عَابَهُ. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: هُوَ الذَّيْمُ والذَّامُ والذانُ والذابُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الخَطيم الأَنصاري: أَجَدَّ بعَمْرَةَ غُنْيان … (لسان العرب)
- ترغب: رغب: الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ، والرَّغْبَة والرَّغَبُوتُ، والرُّغْبَى والرَّغْبَى، والرَّغْبَاءُ: الضَّراعة والمسأَلة. وَفِي حَدِيثِ الدعاءِ: رَغْبَةً ورَهْبَةً إِلَيْكَ. قَالَ ابْنُ الأَثير: أَعمل لَفْظَ الرَّغْب … (لسان العرب)
- تكره: تكر: التَّكُّرِيُّ: الْقَائِدُ مِنْ قُوَّادِ السِّند، والجمعُ تَكاتِرَةٌ، أَلحقوا الْهَاءَ لِلْعُجْمَةِ؛ قَالَ: لَقَدْ عَلِمَتْ تَكاتِرَةُ ابْنِ تِيرِي، ... غَداةَ البُدِّ، أَنِّي هِبْرِزِيُ وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ … (لسان العرب)