الحـمـد للهـادي الذي اسـتـهـدي بهِ
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحـمـد للهـادي الذي اسـتـهـدي بهِ — مــــن كــــل حــــائرٍ بــــلا مـــنـــبِّهِ
صــلَّى وســلَّم عـلى الهـادي الأمـيـنْ — مـــحـــمــدٍ بــه أُبــيــنُ مــا أُبــيــنْ
يــــا ربَّنــــا بـــه وبـــالأســـمـــاءِ — أرجـــو هـــداك مــنــك بــالأنــبــاءِ
ربــي بــهــو اللهُ فــاهــدنــي لمــا — تــحــبُّهــُ وفــيــه خــيــرٌ قــد ســمــا
فـــــــــهـــــــــو لا إله إلا هــــــــو — أرجــو الهــدى مـنـك فـمـنـك القُـوى
وبــــالعــــليــــم ربــــي والعــــلاَّمِ — قُـــدنـــي إلى الخــيــر بــلا آثــامِ
وبــاســم عــلاَّم الغــيـوبِ فـاهـدنـي — للخــيــر والشــرِّ فــمــنـه فـافـدنـي
بــالمــتــكــلم الحـكـيـم والخـبـيـر — بــك اهــدنــي وخــبّــرنــي كــل خـيـر
بــالحــافــظ الرقــيــبِ والمــبــيــنِ — لي الخــيــر بــيِّنــَنَّ بــالتــبــيـيـنِ
وبـاسـمـك الهـادي اهـدِنـي لكلِّ خيرِ — وبــــيِّنــــَنْه لي وصُـــدَّ كـــلِّ ضـــيـــرِ
بــهــذه الأســمــاء فــاهــدِنــي إلى — أفــضــل مــا تــعــلمــه لي مُــسْـجَـلا
إنــــي قــــد فـــوَّضـــتُ أمـــري لكـــا — بـــك اهـــدِنـــي وكـــثِّرَنَّ فـــضـــلَكــا
على النبيِّ يا ذا الفضل والإنعامِ — مـــع الهُـــدى للخــيــر بــالتــمــامِ
وصــــلِّ يــــا ربِّ عــــلى مــــحــــمــــدِ — وســلِّمَــنَّ مــا دام عــبــدٌ مــهــتــدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استهدي: اسْتَهْدَى يَسْتَهدي اِسْتَهْدِ استِهْداءَ [هدي]: طلب الهُدى، أي الرَّشاد؛ أستهدى أباه طريقَةَ العمل. - الشيءَ: طلب أن يُهدى إليه؛ استهداه التحفةَ فأبى أن يُهديَه إيَّاها.
- بالمتكلم: المُتَكَلِّمُ : فا.-: المتحدِّث؛ دَيْدنُه أن يقاطع المتكلِّم في أثناء الحديث.-: المتعاطي لعلم الكلام من المعتزلة/ ضمائِر المتكلِّم مثل أَنا ونحن وياء المتكلِّم.
- بهو: (بَهَوَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْبَيْتُ وَمَا أَشْبَهَهُ. فَالْبَهْوُ الْبَيْتُ الْمُقَدَّمُ أَمَامَ الْبُيُوتِ. وَالْبَهْوُ كِنَاسُ الثَّوْرِ. وَيُقَالُ الْبَهْوُ مَقِيلُ الْوَلَدِ بَيْن …