مـا للهـوى قـد هـوى عـليَّ مـنحدرا
الشاعر: ماء العينين · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـا للهـوى قـد هـوى عـليَّ مـنحدرا — وليــس مــعـتـبـراً مـن صـبـه عِـبـرا
هـوىً يـفـوق الذي مـن قـبـله ذكرا — ليس الهوى كالهوى لمن هوى قمرا
هــوى هـواءُ سـمـاءِ الحـب يـنـسـخـر — بـه هَـوىً يـمـطـر الأشـواق منسخرا
هــوى عــليّ فــدكَّ الطــود يـنـصـخـر — مــن الفـؤاد هـواه جـلمـداً صـخـرا
فـلم أخـل أنـنـي مـن الهـوى سحرا — وقـد عـلمـت بـأنّ ذا الهـوى سـحرا
وزاده قــد أثــيــر بــالذي نـظـرا — نـظـري فـذا قـمـرٌ مـن شمسنا ظهرا
شمسٌ عَلا في المعالي عن عُلا زُمَرٍ — عـلت وقـامت مقام الفرد والزمرا
بـه القـلوب من الغيوب قد سجروا — والنـور مـتقداً في القلب منسجرا
عـيـن المـعـارف مـن عـرفانه نبعت — فَـلْيُـبْـسَ قـد أرطـبـت وأثمرت ثمرا
أحـيـا بـقـاع موات الأمت والعوجِ — حـتـى استقام الحيا وأشجرت شجرا
بـنـى مـديـنة دين بعد ما انهدمت — ورافــع ســورهــا بــجــعــله ســورا
أبـوابـهـا زخـرفت عيونها انفجرت — سـقـيا وقد أكملت كل اثنتي عشرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ …
- زمر: زمر: الزَّمْرُ بالمِزْمارِ، زَمَرَ يَزْمِرُ ويَزْمُرُ زَمْراً وزَمِيراً وزَمَراناً: غَنَّى فِي القَصَبِ. وامرأَة زامِرَةٌ وَلَا يُقَالُ زَمَّارَةٌ، وَلَا يُقَالُ رَجُلٌ زامِرٌ إِنما هُوَ زَمَّارٌ. الأَصمعي: يُقَالُ لِلَّ …
- شمسنا: شمس: الشَّمْسُ: مَعْرُوفَةٌ. ولأَبْكِيَنَّك الشمسَ والقَمَر أَي مَا كَانَ ذَلِكَ. نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَي طلوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ: الشمسُ طالعةٌ، ليسَتْ بكاسِفَةٍ، ... تَبْكِي عليكَ، نُجومَ الليلِ وا …
- صبه: الصُّبَّةُ : ما يُصَبُّ من الحنطة وغيرها مجتمعاً.-: الجماعةُ من الناس أو الحيوان أو غيرهما؛ وجدت في العرس صبَّةً من الناس/ شاهدت في السهل صُبَّةً من الشاء/ مضت علينا في الطريق صُبَّةٌ من الليل ج صُبَبٌ.