هلّا مررت على قباب سعاد
الشاعر: كاظم الأزري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر كاظم الأزري، من العصر العثماني، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هلّا مررت على قباب سعاد ... فرأيت كيف تفتت الأكباد
للَه هاتيك الكناس تكفلت ... بحفاظهن مجاثم الآساد
قسما بها ما عنّ منجد برقها ... إلا وبل بعبرتيّ نجادي
يا أيها الغلمان أن مهاكم ... تركت صلاحي معلما بفساد
واستبدلت أنسي بأعظم وحشة ... فالبيد فرشي والتلاع وسادي
ما مر بي آن وحق هواهم ... إلا وزاد الوجد ملء مزادي
فضح النسيم حديث مية إذ سرى ... بالمندلي مضمخ الأبراد
هات الرسائل يا نسيم فإننا ... لم نكترث بعدي ولا بعواد
قالوا الرحيل غدا فويلي من غد ... ماذا يريد غد بأهل ودادي
قالوا فؤادك لا تدعه للدمى ... هدفا فقلت لهم وأين فؤادي
أخدوه مني يوم صاح بركبهم ... ذاك النفير وجد ذاك الحادي
لا كان من يبغي الورود ويرعوي ... حذرا من الأصدار والإيراد
يا دار لا بعدت قبابك من فتى ... سد البعاد عليه كل سداد
أمن الدنو وليس يدري أنه ... خبأت له الأيام خبء بعاد
فكأنه الساري الذي عرضت له ... صماء شاهقة من الأطواد
لا العذل يغويه فيسليه ولا ... هو عاثر من وصلكم برشاد
لم يدر كيف يكون آخر أمره ... إلى شــــقــــاء أم إلى اسعاد
إن كنت تكره أن تطيب حياته ... فالورد دون رضاك شوك قتاد
أو كان لا يرضيك إلا وجده ... باع السرور بأبخس الأنكاد
يا سيدي ما كان أكثر حسدي ... واليوم صرت شماتة الحساد
اللَه بي فلقد حمدت وئيدها ... حتى كبا جلدي وعيل جلادي
إن لم تكن مما يروع آخذا ... بيدي فحسبي أحمد الأمجاد
المنجد المرتاع من وقداتها ... لأفضل فوق فضيلة الأنجاد
والتارك الأموال نهبة وافد ... فكأنها وقف على الوفاد
والمصلح الأفساد بالقلم الذي ... ليس المداد له سوى الأمداد
قالت له العلياء دع عنك العدى ... ما للكرام سوى اللئام أعاد
أحسدوه إذ وجدوه رغم أنوفهم ... مت يا جموح أسى على المقتاد
عمت منافعه فقل في والد ... جاء الأنام بأنجب الأولاد
لا رفده وعد ولا أبعاده ... فعل وبئس المرفد المتمادي
والجود قد يرضى بمن ميعاده ... صدق وأين الصادق الميعاد
يا أيها الواري الزناد اليّة ... بالفضل من مصباحك الوقاد
وبمطئن من حلومك راسخ ... رجحت رزانته على الأطواد
وبحلبتي كرم وخوض ملاحم ... أدركت شوطهما على الآماد
ومن الذي أولاك من حكم الندى ... طبا يقوم مائل الأجساد
يا عود أحمد عد بكل جميلة ... كالشمس جارية على المعتاد
بأبي الذي من زار باب رجائه ... ألقى عصاه بباب كل مراد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغلمان: غلم: الغُلْمةُ، بِالضَّمِّ: شَهْوَةُ الضِّرَاب. غَلِمَ الرجلُ وغيرهُ، بالكسر، يَغْلِمُ [يَغْلَمُ] غلْماً واغْتَلَمَ اغْتِلاماً إِذَا هاجَ، وَفِي الْمُحْكَمِ: إِذَا غُلبَ شَهْوَةً، وَكَذَلِكَ الْجَارِيَةُ. والغِلِّيمُ، بِ … (لسان العرب)
- الكناس: كنس: الكَنْسُ: كَسْحُ القُمام عَنْ وَجْهِ الأَرض. كَنَسَ الْمَوْضِعَ يَكْنُسُه، بِالضَّمِّ، كَنْساً: كَسَح القُمامَة عَنْهُ. والمِكْنَسَة: مَا كُنِس بِهِ، وَالْجَمْعُ مَكانِس. والكُناسَة: مَا كُنِسَ. قَالَ اللِّحْيَانِيّ … (لسان العرب)
- بالمندلي: مندل: قَالَ الْمُبَرِّدُ: المَنْدَل الْعُودُ الرَّطْب، وَهُوَ المَنْدَلِيُّ؛ قَالَ الأَزهري: هُوَ عِنْدِي رُبَاعِيٌّ لأَن الْمِيمَ أَصلية، قَالَ: لَا أَدري أَعربي هُوَ أَو معرب. (لسان العرب)
- برقها: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- بعبرتي: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- بفساد: فسد: الفسادُ: نَقِيضُ الصَّلَاحِ، فَسَدَ يَفْسُدُ ويَفْسِدُ وفَسُدَ فَساداً وفُسُوداً، فَهُوَ فاسدٌ وفَسِيدٌ فِيهِمَا، وَلَا يُقَالُ انْفَسَد وأَفْسَدْتُه أَنا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً*؛ ن … (لسان العرب)
- تفتت: فتت: فَتَّ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً، وفَتَّتَه: دَقَّه. وَقِيلَ: فَتَّه كَسَره؛ وَقِيلَ: كَسَرَهُ بأَصابعه. قَالَ اللَّيْثُ: الفَتُّ أَن تأْخذ الشَّيْءَ بإِصبعك، فَتُصَيِّرَه فُتاتاً أَي دُقاقاً، فَهُوَ مَفْتُوتٌ وفَتِيتٌ. … (لسان العرب)