إلى الله أشـكـو ضـنـى شـفـنّي
الشاعر: أبو أحمد الشيرازي الكاتب · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر أبو أحمد الشيرازي الكاتب، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى الله أشـكـو ضـنـى شـفـنّي — وكـم قـبلة من ضنى قد شفاني
وســقـمـاً ألحّ فـمـا لي بـمـا — أحــاط بــرجــلي مــنــه يــدان
تراني وقد كنت ثبت الجنان — إذا الليـل جـنّ سليب الجنان
أقــطــع آنــاءه بــالأنــيــن — وأرقـب للصـبـح وقـت الأذان
أنــقّــل فــي مــوضــع مــوضــع — فـحـيـث حـللت نبا بي مكاني
أؤمــل روحـاً فـيـأتـي النـهـار — بـأضـعـاف مـا بتّ فيه أعاني
أقــول أقــيــل فــلا أســتـطـي — ع مــن ألم مــلحـف غـيـر وانـي
فــمــن ليــلة أرونــانــيــة — ويـوم بـمـا سـاءني أروناني
أرجــيّ تــقــضــي مــا أشــتـكـي — ه مـن مـرضٍ بـتـقـضـي الزمان
وإنــي قــد جـزت حـدّ الكـهـول — ونــاهـزت مـا عـمّـر الوالدان
وجــرمــت ســتــيــن شــمــسـيّـة — فــسـدّت عـليّ طـريـق الأمـانـي
وأوهــت عــرايــ، وهــدّت قــواي — وليـس لمـا يهدم الدهر باني
وإن كــان لا يــهـتـدي صـرفـه — إلى أجـل مـنـسـإ غـيـر داني
وكـــنـــت عـــلى ثـــقـــة أنـــه — إذا شـاء أبـرأنـي مـن براني
فيا من له الخلق والأمر من — بـعـافـيـة مـنـك تـشـفي ضماني
وجــد لي نــأي أجــل أو دنــا — بــعـفـو وسـعـت بـه كـل جـانـي
وهــبـنـي لأحـمـد والمـصـطـفـي — ن مـن آله وآل بـيت الجنان
هــم عــدتــي وبـهـم أتـقـي ال — عـقـاب وأرجـو خـلود الجـنـان
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- برجلي: جمع: بَراجِلُ. "رَسَمَ دَوائِرَ وأَقْواساً بِالبَرْجَلِ" : آلَةٌ ذاتُ ساقَيْنِمُتَّصِلَتَيْنِ، إِحْداهُما بِها مِسْمارٌ تَثْبُتُ فَوْقَ الوَرَقَةِ وَالأخْرَى بِها قَلَمٌ تَدورُ حَوْلَها لِرَسْمِ دائِرَةٍ أَو نِصْفِها. وَ …
- ساءني: السَّانِي : فا.-: المُستقي، مؤسَانِيَةٌ ج سُناءٌ.
- سليب: السَّلِيبُ : المسلوبُ؛ رجُلٌ سليبُ العَقلِ ج سُلُبٌ وسَلْبَى.
- شفني: شفن: شَفَنَه يَشْفِنه، بِالْكَسْرِ، شَفْناً وشُفُوناً وشَفِنَه يَشْفَنه شَفْناً، كِلَاهُمَا: نَظَرَ إِليه بمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ بِغْضَةً أَو تَعَجُّبًا، وَقِيلَ: نَظَرَهُ نَظَرًا فِيهِ اعْتِرَاضٌ. الْكِسَائِيُّ: شَفِنْتُ …
- فحيث: حَيْثُ: حَيْثُ: ظَرْفٌ مُبْهم مِنَ الأَمْكِنةِ، مَضموم، وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَفْتَحُهُ، وَزَعَمُوا أَن أَصلها الْوَاوُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وإِنما قَلَبُوا الْوَاوَ يَاءً طلبَ الخِفَّةِ، قَالَ: وَهَذَا غَيْرُ قَوِيٍّ. وَ …
- مكاني: المَكَانُ [كون]: المَوضِع، أو موضع وجود الشيء وحصوله فَحَملَتْهُ فَاتتَبَذَتْ بِه مَكانًا قَصِيًّا. -: المنزلةُ؛ مَا مكانُكَ فِي هَذا المجتمع؟ ج أماكِنُ وأَمْكِنَةٌ وأمْكُنٌ / اسم المكان، هو صيغة تدلُّ على مكان وقوع الفع …