قَضى اللَهُ أَن يَفنى عِداك وَأَن تَبقى
الشاعر: أبو الصلت الداني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو الصلت الداني، من المغرب والأندلس، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَضى اللَهُ أَن يَفنى عِداك وَأَن تَبقى ... وَتَخلُد حَتّى تَملُك الغَربَ وَالشَّرقا
وَمَلمومة ظَلَّت بها أَوجهُ الرَّدى ... تُدير عُيوناً مِن أَسنّتها زُرقا
مُظاهرة بِالأسدِ غلباً وَبالظّبى ... حِداداً وَبالخُرصان مَذروبة ذَلقا
إِذا نَشَأت لِلنَّقع فيهِ غَمامة ... فَلَستَ تَرى غَيرَ النَّجيعِ لَها وَدقا
مَلَأنا بِها قَلبَ العَدوِّ وَسَمعَهُ ... وَناظِرَهُ وَالبرّ وَالبَحرَ وَالأُفقا
وَربَّ أُناس أَجّجوا نارَ فِتنَةً ... يجنّبها الأَتقى وَيُصلى بِها الأَشقى
وَجرَّ عَليهم جَهلهُم حلمَ مالكٍ ... يَرقّ وَيَحنو كُلَّما مَلك الرّقا
وَلَو شاءَ رَوّى السَّيفَ مِنهُم فَطالَما ... نَضاهُ فَسَقاهُ مِنَ الدَمِ ما اِستَسقى
وَلَكِن دَعاهُ الحِلمُ وَالفَضل وَالحجى ... إِلى أَن يَكونَ الأَحلم الأَكرَمَ الأَتقى
سَجيّة مَجبولِ السَّجايا عَلى الهُدى ... إِذا غَضِبَ اِستَأنى وَإِن مَلك اِستَبقى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النجيع: نجع: النُّجْعةُ عِنْدَ الْعَرَبِ: المَذْهَبُ فِي طلَبِ الكلإِ فِي مَوْضِعِهِ. والبادِيةُ تُحْضَرُ مَحاضِرُها عِنْدَ هَيْجِ العُشْبِ ونَقْصِ الخُرَفِ وفَناءِ مَاءُ السَّمَاءِ فِي الغُدْرانِ، فَلَا يَزَالُونَ حَاضِرَةً يَش … (لسان العرب)
- تدير: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- جهلهم: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- عداك: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)