أَجــدك لا يــسـليـكَ بَـيـنٌ وَلا هَـجـر
الشاعر: أبو الصلت الداني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أبو الصلت الداني، من المغرب والأندلس، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَجــدك لا يــسـليـكَ بَـيـنٌ وَلا هَـجـر — وَإِنّ مَـواعـيـد الهَـوى دُونَها الحَشرُ
وَمَهــمــا طَـرقـت الحَـيّ لاقـاكَ دُونَهُ — عـــرابٌ وَأَعـــرابٌ لِقـــاؤُهـــمــا مــرُّ
فَهَـزّت دُوَيـن البـيـض بـيـضٌ وَأَشـرَعَـت — إِلى الطَّعـنِ دُونَ السُّمـرِ خَـطـيَّةٌ سُمرُ
فَــلا قُــرب إِلّا أن يُـخـيِّلـهُ الكَـرى — وَلا وَصــل إِلّا أَن يَــسـهّـله الفـكـرُ
وَبَــرق دُوَيــن الإِبــرقَــيــنِ كَـأَنَّمـا — تــهــزّ لَهُ فــي الجَــوّ أَلويــةٌ حُـمـرُ
أَرقــت لَهُ حَــتّـى طَـوى اللَيـل ثَـوبَهُ — وَوَلّت تـوالي الشُهـب يَطرُدُها الفجرُ
لِعَـزم قـصرت العَيش فيهِ عَلى السّرى — وَقُـلتُ لَهـا سـيـري فَـمـوعِـدك القـصرُ
فَـمـا بَـرِحَـت تَـرمـي بِـعَـزمـي وَهِـمّتي — إِلَيهِ الفِجاجُ الغُبرُ وَاللّجَجُ الخُضرُ
وَأَسري وَلا يَدري سِوى اللَيل مَوضعي — كَــأَنَّ الدُجـى صَـدري وَشَـخـصـي بِهِ سِـرُّ
إِلى أَن حَـطَـطـت الرَحـل مِـنـهُ بِعَرصَةٍ — أَقـامَ الغِّنـى في ظلّها وَنَأى الفَقرُ
وَعــرَّسـتُ حـيـثُ العَـيـشُ أَزهـر مـونـق — وَشُـرب النَـدى غـمـر وَفـيـنـانـه نَضرُ
تَــأتّــى لِيَ الإِحـسـان لَمّـا مَـدحـتـهُ — وَسـاعَـدَنـي فـي شُكرِهِ النّظمُ وَالنَّثرُ
وَوافَـت قَـوافـي الشِـعر تَترى كَأَنَّها — عَــوارِفــه عِــنــدي وَنــائِلَهُ الغـمـرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- توالي: تَوَالَى يَتَوَالَى تَوَالَ تَوَالِيًا [ولي]: تتابع؛ تتوالى الجهود لاكتشاف حقائق الكواكب السيّارة عن قرب.
- ثوبه: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- عراب: العِرَابُ :- من الخيل أو الإبل: الكرامُ التي لا هجنة فيها؛ تختارُ العِرابُ من الخيولِ لتدريبها على مباريات السباق.
- لاقاك: أقا: الإِقاةُ: شَجَرَةٌ؛ قَالَ؛ وَعَسَى[[. قوله [شجرة قال وعسى إلخ] هكذا في الأَصل]]. أَنْ يَكُونَ لَهُ وَجْهٌ آخَرُ مِنَ التَّصْرِيفِ لَا نَعْلَمُهُ. الأَزهري: الإِقَاء شَجَرَةٌ؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَلَا أَعرفه. ابْنُ الأ …
- لعزم: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ …