أَجدك لا يسليكَ بَينٌ وَلا هَجر
الشاعر: أبو الصلت الداني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أبي الصلت الداني، من المغرب والأندلس، وتقع في ١٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَجدك لا يسليكَ بَينٌ وَلا هَجر ... وَإِنّ مَواعيد الهَوى دُونَها الحَشرُ
وَمَهما طَرقت الحَيّ لاقاكَ دُونَهُ ... عرابٌ وَأَعرابٌ لِقاؤُهما مرُّ
فَهَزّت دُوَين البيض بيضٌ وَأَشرَعَت ... إِلى الطَّعنِ دُونَ السُّمرِ خَطيَّةٌ سُمرُ
فَلا قُرب إِلّا أن يُخيِّلهُ الكَرى ... وَلا وَصل إِلّا أَن يَسهّله الفكرُ
وَبَرق دُوَين الإِبرقَينِ كَأَنَّما ... تهزّ لَهُ في الجَوّ أَلويةٌ حُمرُ
أَرقت لَهُ حَتّى طَوى اللَيل ثَوبَهُ ... وَوَلّت توالي الشُهب يَطرُدُها الفجرُ
لِعَزم قصرت العَيش فيهِ عَلى السّرى ... وَقُلتُ لَها سيري فَموعِدك القصرُ
فَما بَرِحَت تَرمي بِعَزمي وَهِمّتي ... إِلَيهِ الفِجاجُ الغُبرُ وَاللّجَجُ الخُضرُ
وَأَسري وَلا يَدري سِوى اللَيل مَوضعي ... كَأَنَّ الدُجى صَدري وَشَخصي بِهِ سِرُّ
إِلى أَن حَطَطت الرَحل مِنهُ بِعَرصَةٍ ... أَقامَ الغِّنى في ظلّها وَنَأى الفَقرُ
وَعرَّستُ حيثُ العَيشُ أَزهر مونق ... وَشُرب النَدى غمر وَفينانه نَضرُ
تَأتّى لِيَ الإِحسان لَمّا مَدحتهُ ... وَساعَدَني في شُكرِهِ النّظمُ وَالنَّثرُ
وَوافَت قَوافي الشِعر تَترى كَأَنَّها ... عَوارِفه عِندي وَنائِلَهُ الغمرُ
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- توالي: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)
- ثوبه: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- دوين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- عراب: عرب: العُرْبُ والعَرَبُ: جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ، خِلافُ العَجَم، وَهُمَا واحدٌ، مِثْلُ العُجُم والعَجَم، مؤَنث، وَتَصْغِيرُهُ بِغَيْرِ هَاءٌ نَادِرٌ. الْجَوْهَرِيُّ: العُرَيْبُ تَصْغِيرُ العَرَبِ، قَالَ أَبو الهِن … (لسان العرب)
- لاقاك: أقا: الإِقاةُ: شَجَرَةٌ؛ قَالَ؛ وَعَسَى[[. قوله [شجرة قال وعسى إلخ] هكذا في الأَصل]]. أَنْ يَكُونَ لَهُ وَجْهٌ آخَرُ مِنَ التَّصْرِيفِ لَا نَعْلَمُهُ. الأَزهري: الإِقَاء شَجَرَةٌ؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَلَا أَعرفه. ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- لعزم: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.