أَبــــوكَ أبٌ لو كـــانَ للنّـــاسِ كـــلّهـــم

الشاعر: ابن منير الطرابلسي · البحر: الطويل

هذه القصيدة من شعر ابن منير الطرابلسي، من العصر الفاطمي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَبــــوكَ أبٌ لو كـــانَ للنّـــاسِ كـــلّهـــم — أبــاً وَرَضــوا وَطــءَ النّــجــومِ لَفـنّـدوا

ومـــا مـــاتَ حـــتَّى سَـــدّ ثــلمَــةَ مُــلْكِهِ — بِــكَ اللَّه تــرمــي مــا رمــاهُ فَــتَـصـردُ

صَـدَمـتَ ابـنَ ذي اللُّغْـدَيْـنِ فَـاِنحلَّ عِقدُهُ — وَكــالسِّلــكِ قَــد أَمــســى يَــحـلُّ وَيـعـقِـدُ

يُــقَــلِّبُ خَــلفَ الســجـفِ عَـيـنـاً سَـخـيـنَـةً — وَيَــبــكــي بِــأُخــرى ذاتِ شَــتـرٍ وَيـسـهـدُ

وَلا غَـــروَ قَـــد أَبـــقـــى أَبــوهُ وَجــدُّهُ — لَهُ كــــلَّ يَـــومٍ ثَـــوبَ عـــجْـــزٍ يُـــجَـــدَّدُ

فَــيــا راكِــبــاً إِمّــا عَــرَضــتَ فَــبَـلّغَـنْ — يَــبــوتــاً عَــلى جـيـرون بِـالذُّلِّ تـعـمّـدُ

وَقُــل لِمُــبــيــرِ الدّيــنِ وهــوَ مُــجـيـرُهُ — بِـــزَعـــمٍ لَهُ وَجــهُ الحَــقــيــقَــةِ أَزبــدُ

حَــمَــلتَ الصّــليــبَ بــاغِــيــاً وَنَــبــذتَهُ — وَثَـــغـــرُكَ مَـــطـــووس النَـــبـــاتِ وأَدردُ

وَحـــارَبـــتَ حِـــزبَ اللَّه واللَّهُ نـــاصِــرٌ — لِنــــاصِــــرِهِ وَديــــنُ أَحـــمَـــدَ أَحـــمـــدُ

تَـــنَـــصَّرْتَ حـــيـــنــاً وَالبــلاءُ مُــوكــل — ولابُـــــدَّ مِـــــن يَـــــومٍ بِه تَـــــتَهَــــوَّدُ

وَأَقــسَــمَ مــا ذاقَ اليَهــودُ بِــإِيــليَــا — وَمَـــوضِـــعــهــا مِــن بُــخْــتُــنَــصَّرَ أســودُ

كَـــبَـــعـــضِ الَّذي جَـــرَّعــتَهُ فَــسَــرطــتــهُ — وَأيَّدَ فــــيــــهِ مِـــن عـــمـــاكَ المـــؤيَّدُ

وِلايَـــــــتُهُ عَـــــــزلٌ إِليــــــكَ مُــــــوَجَّهٌ — وَتَـــصـــفـــيـــحُهُ قَــتْــلٌ عَــلَيــكَ مُــؤبّــدُ

رَمــاكَ بِــبــاقــلّا دِمــشــقَ فَــلَم تَــكُــن — سِــوى بَــقـلَةٍ حَـمـقـاءَ بـالحُـمْـقِ تُـحْـصَـدُ

وَجــــــالَدت جَــــــلّاداً وَأَنـــــتَ مُـــــؤنَّثٌ — تَــــذَكّــــرْت وَالجــــلّادُ أَدهـــى وَأَجـــلدُ

تَـــطـــاوَلتَ لِأَنـــفُـــس تــســمّــى ولا أبٌ — وَراءَكَ زَحـــفـــاً إِنّــمــا أَنــتَ مُــقْــعَــدُ

أَمَـسْـعـاةَ نـورِ الدّينِ تَبغي وَدونَها ال — أَسِـــنَّةـــُ بُـــتْـــرٌ وَالعَــوامِــلُ تــعــضــدُ

بِــمَــحـمـودٍ المَـحـمـود سَـيـفـاً وَسـاعِـداً — حــمــلتَ لَقــد نــاجَــتــكَ صُــمّــاً مــؤيّــدُ

وَهَــل يَــســتــوي ســارٍ تَــأسّــد طــاوِيــاً — وَنَــشــوانَ يُــعْــلَى مِــعــصَــمــاً وَيُــؤيّــدُ

تَـــنَـــصَّرتَ أُمّـــاً بَـــل تَــمــجَّســْتَ والِداً — وَعَــمّــاً فــعِــرْقُ الكُــفْــرِ فــيــك مــردّدُ

تَــخِــذتَ بــنــي الصّــوفــيِّ أسـراً وأُسـرةً — لِكَـي يُـصـلِحـوا مـا فـي يَـديـكَ فَأَفسَدوا

لَعَـمْـري لَنِـعْـمَ العَـبـدُ أَنـتَ تُـجيعُه ال — مَــوالي وتُــوليــه هــوانــاً فَــيــحــمــدُ

إِلَيــكُــم بَــنــي العــلّاتِ عَـن مُـتـشـاوسٍ — لَه الشّـــامُ مَـــرفــا وَالعِــراقُ مَــرفــدُ

وَمــا مِــصــرُ إِلّا بَــعـضُ أَمـصـارِهِ الَّتـي — إِلى أَمــرِهِ تَــســعــى قــمــاءً وتَــحــفــدُ

أَنـــيـــبــوا إِليــهِ فَهــوَ أَرحــمُ قــادرٍ — لَهُ الصَّفحُ دينٌ وَاِقبَلوا النُّصْحَ تَرْشدُوا

وَلا تَـــرشـــفــوا نَــفــثَ المُــؤيّــد إنّهُ — عَـنِ الخَـيـرِ يـزوي أَو إِلى المَيْنِ يسندُ

وَفِــــــرُّوا إلى مَـــــولاكُـــــم وَالَّذي لَهُ — عَــلَيــكــم أيــادٍ وَسْــمُهَــا لَيـسَ يُـجـحـدُ

وَلا تَــــكــــفُـــروهُ إِنَّمـــا أَنـــتُـــم لَهُ — وَمِــنــهُ وَيَــوم عِــنــدَ حَــوْرانَ يُــشــهــدُ

غَــداةَ عَــلى الجَــوْلان جَــول وَلِلظّــبــا — رُعــودٌ فَــربــص المَــوتِ مِــنــهُــنَّ يـرعـدُ

وَلَمّــا اِكْــفَهــرَّ اليــوم وَاِرْبَــدَّ وَجــهُهُ — وَعَـــــوّذَ مَـــــرهـــــونٌ وَفَـــــرّ مــــزيــــدُ

وَأَيــقَــنَ مِــن بَــيــنِ السُّدَيْــرِ وَجــاسِــمٍ — بِــأَنَّ الجِــرارَ السُّود بِــالجــرّد تـجـردُ

رَدَتــهــم عــلى بُــصْــرَى وصــرخــد خـيـلُه — وقــد أبــصــرت بُــصْــرَى رادَهــا وصـرخـدُ

وَطــاروا تَهــزُّ المُــرهِــفــاتِ طِــلابُهــم — كَــمــا اِنــصــاعَ مِـن أُسـدِ نَـعـامٍ مُـشـرّدُ

وَلَيــلَةَ أَلقــى الشــركُ بِـالمَـرجِ بـركـهُ — وَمــــارِجِ نِــــيـــرانِ الوَغـــى تَـــتَـــوقَّدُ

رَمــى وَأَخــوهُ مَــغــرِبَ الشَــمــسِ دونَـكـم — بِــمَــشــرِقِهــا غَــضــبــانَ يَـعْـدو وَيـسـئدُ

فَـــمُـــذ وَرَدَت مـــاءَ الأُرَنْـــطِ مُـــغِـــذَّةً — أثـــارت بـــثَـــوْرَا غَـــلَّةً ليــس تــبــردُ

أيــا سَـيـف شـامَـتْهُ يـدُ المـلكِ صـارِمـاً — فَــيــمــهَــدُ إذ يَــسْـري ويَـسْـري فَـيَهـمـدُ

دِمَــشــقَ دِمَــشــقَ إِنّــمــا القُــدسُ سَـرحَـةٌ — وَمَـــركَـــزُهـــا صَـــرْحٌ عَــلَيــهــا مُــمَــرَّدُ

حَـمـوهـا لِكَـي يَـحـمـوا وَقَـد بَلَغَ المَدى — بِهِـــم أَجَـــلٌ حَـــتـــمٌ وعُـــمْـــرٌ مـــحـــدَّدُ

مَــتــى أَنـا راءٍ طـائرَ الفَـتـحِ صـادِحـاً — يُــــرَفـــرِفُ فـــي أَرجـــائِهـــا وَيُـــغـــرَّدُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • السجف: سجف: السَّجْفُ والسِّجْفُ: السِّتْر. وَفِي الْحَدِيثِ: وأَلْقَى السِّجْفَ؛ السجفُ: السترُ. وَفِي حَدِيثِ أُم سَلَمَةَ أَنها قَالَتْ لِعَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَجَّهْتِ سِجافَتَه أَي هَتَكْتِ سِتره وأَخذْتِ وجْ …
  • تعمد: تَعَمَّدَ يَتَعَمَّدُ تَعَمُّداً :- الأَمر: قصده في إصرارٍ وتعمد وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ.- الولدُ: عند المسيحيين، غُسل بماء المعمودية؛ تعمَّد الطفلُ وهو ا …
  • رماه: رمأ: رَمَأَتِ الإِبلُ بِالْمَكَانِ تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا: أَقامت فِيهِ. وَخَصَّ بعضُهم بِهِ إِقَامَتَهَا فِي العُشْبِ. وَرَمَأَ الرجلُ بالمكانِ: أَقامَ. وَهَلْ رمأَ إِلَيْكَ خَبَرٌ، وَهُوَ، مِنَ الأَخبار، ظَنٌّ فِي ح …
  • شتر: شتر: التَّهْذِيبُ: الشَّتَرُ انقلابٌ فِي جَفْنِ الْعَيْنِ قَلَّمَا يَكُونُ خِلْقَةً. والشَّتْرُ، مُخَفَّفَةً: فِعْلك بِهَا. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّتَرُ انْقِلَابُ جَفْنِ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل وتَشَنُّجُه، وَقِيلَ: هُو …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة