أَجابَت لَهذَا أُوذِسٌ بِدَهَائهِ
الشاعر: سليمان البستاني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر سليمان البستاني، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَجابَت لَهذَا أُوذِسٌ بِدَهَائهِ ... وإِيتَاكَةُ الصَّيداءُ تِلكَ لَهُ دارُ
خَبيرٌ على كُلِّ الأُمُورِ مُقَلَّبٌ ... لهُ سَطَعَت مِن مُحكَمِ الرَّأي أَنوَارُ
نَعَم قالَ أَنطِينُورُ حَقًّا صَدَقِتنا ... لأُوذِسَ لم يَبرَح بِبالَيَ تَذكارُ
أَتى ومنَيلا قَومَنا قَبلُ مُرسَلاً ... يَرَى ما لًَنا فيمبا سَبيَناكِ أَعذارُ
وفي مَنزِلي بالرُّحبِ والأُنسِ أُنزِلا ... لِحَزمِهمَا عندِي مَدَى الدَّهرِ آثارُ
لَكَم قد أَفاضا بَينَنا في فَصَاحَةٍ ... إِذا دَارَ للأَبحاثِ والنُّطقِ أَدوارُ
مَنِيلا إِذا ما قامَ أَوسَعُ مَنكِباً ... وأُوذِسُ إِن يَجلِس وَقارٌ وإِبرارُ
وَإِن خَطَبَا يَجرِي مَنِيلا مُبَيِّناً ... أَدِلَّتَهُ جَرياً وما ثَمَّ إِضمَارُ
يَجُولُ على لُبّ الحَدِيثِ مُجانِباً ... شُذُوذاً ومِصدَاقَ الشَّوَاهِدِ يَختَارُ
وَيجتنِبُ الإِكثَارَ إِمَّاـ كَرَاهةً ... وإِمَّاـ لِرَعي السِنِّ يُلجِيهِ إِجبارُ
ولَكِنَّ أُوذِس وَهوَ أَرشَدُ فيهما ... إِذا قامَ هَبَّتـ مِن مَعَاطِفِهِ النَّارُ
فَمِحجَنُهُ لا يَلتَوِي أَيَّ لَيَّةٍ ... وتُطرِقُ مِنهُ بالتَّوَقُّدِ أَبصارُ
تَخالُ فَتًى بالخَطبِ غَيرَ مُحَنَّكٍ ... وشَطَّ بِهِ عن مَنهَجِ العَقلِ تَيَّارُ
ولكِن إِذا فاضَت مَنَافَِثُ نُطقِهِ ... وصَوتٌ جَهيرٌ بالنَّفَائِسِ زَخَّارُ
تَنَاثَرَ مِن فيهِ النُّهَى بَرَداً هَمى ... وسَيفُ حِجَاه بالبَلاغَةِ بَتَّارُ
يُقَصِّرُ عَنهُ كُلُّ نَدبٍ فَلا تَرَى ... إِذَا عَجَباً فالنُّطقُ لِلقَدِّ سَتَّارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصيداء: صدأ: الصُّدْأَةُ: شُقْرةٌ تَضْرِبُ إِلَى السَّوادِ الغالِبِ. صَدِئَ صَدَأً، وَهُوَ أَصْدَأُ والأُنثى صَدْآءُ وصَدِئةٌ، وَفَرَسٌ أَصْدَأُ وجَدْيٌ أَصْدَأُ بيِّن الصَّدَإِ، إِذَا كَانَ أَسودَ مُشْرَباً حُمْرةً، وَقَدْ صَدِ … (لسان العرب)
- بالرحب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- ببالي: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بدهائه: (دَهَى) الدَّالُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى إِصَابَةِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ بِمَا لَا يَسُرُّ. يُقَالُ مَا دَهَاهُ: أَيْ مَا أَصَابَهُ. لَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا فِيمَا يَسُوءُ. وَدَوَاهِي الدَّهْر … (مقاييس اللغة)
- تذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- خبير: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- سبيناك: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال … (لسان العرب)
- سطعت: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)