أَبكي الفَتى الأَبيَضَ البُهلولَ سُنَّتُهُ
الشاعر: نَهشَل بنِ حَرِّي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر نَهشَل بنِ حَرِّي، من المخضرمين، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبكي الفَتى الأَبيَضَ البُهلولَ سُنَّتُهُ ... عِندَ النِداءِ فَلا نِكساً وَلا وَرَعا
أَبكي عَلى مالِكِ الأَصيافِ إِذ نَزَلوا ... حينَ الشِتاءِ وَعَزَّ الرِسلُ فَاِنجَدَعا
وَلَم يَجِد لِقُراهُم غَيرَ مُربِعَةٍ ... مِن العِشارِ تُزَجّي تَحتَها رُبَعاً
أَهوى لَها السَيفَ تَرّاً وَهيَ راتِعَةٌ ... فَأَوهَنَ السَيفُ عَظمَ الساقِ فَاِنقَطَعا
فَجاءَهُم بَعدَ رَقدُ الحَيِّ أَطيَبُها ... وَقَد كَفى مِنهُمُ مَن غابَ وَاِضطَجَعا
يا فارِسَ الرَوعِ يَومَ الرَوعِ قَد عَلِموا ... وَصاحِبَ العَزمِ لا نِكساً وَلا طَبِعا
وَمُدرِكَ التَبلِ في الأَعداءِ يَطلُبُهُ ... وَإِن طَلَبتَ بِتَبلٍ عِندَهُ مَنَعا
قالوا أَخوكَ أَتى الناعي بِمَصرَعِهِ ... فَاِرتاعَ قَلبي غَداةَ البَينِ فَاِنصَدَعا
ثُمَّ اِرعَوى القَلبُ شَيئاً بَعدَ طَيرَتِهِ ... وَالنَفسُ تَعلَمُ أَن قَد أُثبِتَت وَجَعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- البهلول: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)
- التبل: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ … (لسان العرب)
- الساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- العشار: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- تزجي: (زَجَى) الزَّاءُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى الرَّمْيِ بِالشَّيْءِ وَتَسْيِيرِهِ مِنْ غَيْرِ حَبْسٍ. يُقَالُ أَزَجَّتِ الْبَقَرَةُ وَلَدَهَا، إِذَا سَاقَتْهُ. وَالرِّيحُ تُزْجِي السَّحَابَ: تَسُوقُه … (مقاييس اللغة)
- رقد: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)