أبـو النـصـر لقـد أبد
الشاعر: أبو الحسن الجوهري · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن الجوهري، من العصر العباسي، وتقع في 5 أبيات. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبـو النـصـر لقـد أبد — ع فــي إبــنـتـه بـدعـه
وذا مــن كـاتـبٍ شـيـخٍ — عـمـيـد مـثـله شـنـعـه
ولولا أنــــه شـــيـــخ — تـركـنـا عـذله قـطـعه
وخــليــنــاه يــســتــدخ — ل خـمـساً شاء أو سبعه
ومـن يـحـسـد طست الشم — ع يا قوم على الشمعه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشمعه: الشَّمْعَةُ : واحدة الشّمع؛ (أن تُنبر شَمعةً خيرٌ لك من أن تَلعَنَ الظلام).-: وحدةٌ تقاسُ بها شدّةٌ إضاءة المصباح الكهربائي؛ أَحتاج إلى مصباح ذي مائة شمع لأتمكّن من المطالعة ليلاً بغيرعناءٍ/ شمعةُ الاحتراقِ، هي جهازٌ أسط …
- بدعه: البِدْعَةُ : ما استُحدِث في الدين وغيره؛ دخَلت البِدَعُ الأديانَ كلَّها ج بدَعٌ.
- تركنا: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …
- سبعه: السَّبُعَةُ : اللَّبُؤَةُ.
- شنعه: الشُّنْعَةُ : القُبْحُ؛ في سُلوكه شُنعَةٌ.
- طست: طست: الطَّسْتُ: مِنْ آنِيَةِ الصُّفْر، أُنثى، وَقَدْ تُذَكَّر. الْجَوْهَرِيُّ: الطَّسْتُ الطَّسُّ، بِلُغَةِ طَيِّئٍ، أُبدل مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً لِلِاسْتِثْقَالِ، فإِذا جَمَعْتَ أَو صَغَّرْتَ، رددتَ السِّينَ، لِأ …
- عذله: العُذَلَةُ : من يكثر من لوم الناس؛ لا تكن عُذَلَة فتزعج الناس.