تَصَوّرْ فَدْفداً لا شيءَ فيه
الشاعر: خالد الفرج · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر خالد الفرج، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَصَوّرْ فَدْفداً لا شيءَ فيه ... سوى رمل به وطأُ السباع
ولا ماء لدى الرمضاءِ إلا ... عليه الرمل ناف بأَلف باع
ولا شجرٌ لدى الصحراءِ إلا ... هشيم جاءَ من أَقصى البقاع
يحار به الدليل ويغتويه ... به شبه الحضيض من اليفاع
فذاك هو الكويت وساكنوه ... إذا دُهموا ببوم غير ساع
ولا تتصورنّ البوم طيرا ... فما هو غير فلك ذي شراع
يجوب البحر ساعات طوالا ... يُقِلُّ الماءَ للبلد المضاع
أَعرني سمعك الواعي فاني ... لمحتاجٌ لسمع منك واع
أقصُّ عليك ما أَضنى فؤادي ... وكلَّ عن القيام به يراعي
ببوم فيه أَعمدة السواقي ... تُصوِّبُهَا الرياحُ إلى ارتفاع
وقال البحر للسفن الجواري ... دعوا ظهري هلموا نحو قاعي
هناك ترى الجموع على بويم ... به وشلٌ أَقلُ من الذراع
هناك حمى الوطيسُ فكل وغد ... يسابب صاحبَ الأَمِر المطاع
فكم من حرة غرقت وحرٌ ... رماه لمائه صاعا بصاع
وقد ظمئَ الضعيفُ وكاد يقضي ... وصار الماءُ للبطل الشجاع
بني وطني أَلا انتبهوا وهبوا ... وشدوا أَمركم بالاجتماع
ولا تبقوا على الأَموال فيما ... يكون لنفعكم في العصر ساع
أراكم تجلبون القوت جلبا ... وأغلى ما يكون من المتاع
وتجنون الدراري وهي كنز ... يفوق جميع أَنواع المساعي
أَتبقون الكنوز لناهبيها ... وتبنون المباني للتداعي
وأَمكم الكويت تئن عطشى ... أَلا فلتنع عقلكم النواعي
فهبوا واجمعوا ما فيه نفع ... فما نيل الخلود بمستطاع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- البوم: بوم: البُومُ: ذكَر الهامِ، وَاحِدَتُهُ بُومةٌ. قَالَ الأَزهري: وَهُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. يُقَالُ: بُومٌ بَوّامٌ صَوَّاتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: البُومُ والبُومةُ طَائِرٌ يقَع عَلَى الذكَر والأُنثى حَتَّى تَقُولَ صَدىً أَو فَيّ … (لسان العرب)
- الحضيض: حضض: الحَضُّ: ضرْبٌ مِنَ الْحَثِّ فِي السَّيْرِ وَالسَّوْقِ وَكُلِّ شَيْءٍ. والحَضُّ أَيضاً: أَن تَحُثَّه عَلَى شيءٍ لَا سَيْرَ فِيهِ وَلَا سَوْقَ، حَضَّه يَحُضُّه حَضّاً وحَضَّضَه وَهُمْ يَتَحاضّون، وَالِاسْمُ الحُضّ وا … (لسان العرب)
- السباع: سبع: السَّبْعُ والسبْعةُ مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ، سَبْع نِسوة وسبْعة رِجَالٍ، وَالسَّبْعُونَ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ العِقْد الَّذِي بَيْنَ السِتِّينَ وَالثَّمَانِينَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أُوتِيتُ السَّبْعَ المَثاني، وَفِي رِو … (لسان العرب)
- الكويت: لكي: لَكِيَ بِهِ لَكًى، مَقْصُورٌ، فَهُوَ لَكٍ بِهِ إِذَا لَزِمَهُ وأُولِعَ بِهِ. ولَكِيَ بِالْمَكَانِ: أَقام؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْهى أَدِيماً حَلِماً لَمْ يُدْبَغِ، ... والمِلْغُ يَلْكَى بِالْكَلَامِ الأَمْلَغِ ولَكِيتُ … (لسان العرب)
- المضاع: مضع: مَضَعَه يَمْضَعُه مَضْعاً: تَناوَلَ عِرْضَه. والمُمْضَعُ: المُطْعَمُ لِلصَّيْدِ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ وأَنشد: رَمَتْنيَ مَيٌّ بالهَوى رَمْيَ مُمْضَعٍ، ... مِنَ الوَحْشِ، لَوْطٍ لم تَعُقْه الأَوانِسُ (لسان العرب)
- الواعي: وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبّ … (لسان العرب)