ســائلوا فــي مــصـر مـوؤودتـهـا
الشاعر: خالد الفرج · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر خالد الفرج، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الواو.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســائلوا فــي مــصـر مـوؤودتـهـا — ويــحــهـم فـي أي ذنـب قـتـلوهـا
دفــنــوهــا وتــغـنـوا بـاسـمـهـا — فــي أنــاشــيــد فـخـار رتـلوهـا
مـــجـــدوا فــي قــولهــم حــريــة — هــم بـأفـعـالهـم قـد جـنـدلوهـا
وجـــراحـــات بــهــا ســالت دمــا — بــدمــاء قــانــيــات غــســلوهــا
يــا بـكـابـيـشَ بـمـصـر سـيـطـروا — مـثـلمـا سـيـطـر فـيـهـا أولوهـا
طـردوا الطـاغـي ليـطـغـوا مثلَه — فــي روايــات وعــود مــثــلوهــا
جـعـلوا الثـورة سـيـفـا مـصـلتاً — وبــهــا أمــتــهــم قــد ذللوهــا
لا تــخــصـوا بـالبـلا إخـوتـكـم — ناضلوا الأعداء قبلاً ناضلوها
عــلقــوا الجــلجــل فـي مـوضـعـه — بــفـعـال والقـنـاة انـتـشـلوهـا
إن مــن مــمــتــمــوا أفــواهـهـم — هم ذوو الحكمة والعلم أولوها
إجــعـلوا الأمـة فـيـهـم حـكـمـاً — بـانـتـخـابـات صـحـاح وادخـلوها
ودعــوا أمــتــهــم تــســقــطــهــم — فـهـي لن تـقـبـل نـاسـاً ضـللوها
لا تـسـوموا الشعب خسفاً باسمه — اطـبـخـوا الطـبخة أنتم وكلوها
حــســنــات أذهــبــتــهــا عــنـكـم — ســيـئات ليـتـكـم لم تـفـعـلوهـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الواو — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطاغي: الطَّاغي [ طغي] فا.-: الّذي يتجاوز حدَّه قي الظُّلم والشَّر؛ يمتلىء تاريخ البشر بالطغاة ج طُغَاةٌ وطَاغُونَ
- باسمها: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ …
- بالبلا: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ …
- بدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …