نزل الهوى بين الغميم و تهمد
الشاعر: محمد سعيد الحبوبي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد سعيد الحبوبي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نزل الهوى بين الغميم و تهمد ... ونأى النوى بتصبري وتجلدي
برح الخفاء وبان مضمر خاطري ... وكذا تبين النار ما لم تخمد
ينزو بي الوجد الجموح لجيرة ... جاروا علي بفرقة وتبعد
ولرب لؤلؤة ترى أصدافها ... كلل الهوادج لأقباب مشيد
رقصت بها أيدي النياق وأرقلت ... تطوي المغاوز فدفداً في فدفد
إن أيمنت فهوى فؤادي ميمن ... أو أنجدت صاح الهوى بي أنجد
يا وصلها بالكرخ ليلة قد حدا ... حادي الكؤوس بصوت نغمد معبد
طوراً يمر بنا على وصف الطلى ... ويمر طوراً بالحسان الخرد
أترى تعود ولو بطيف طارق ... والطيف أخفى مسلكاً للعود
لو عدتني لقضيت منك مآرباً ... معها يعود لي الصبا غضّاً ندي
يا ليت لا عاج السمير بذكرهم ... أوليت أذني صمة جلمد
نبهت يا سمر السمير لمهجتي ... من موجعات القلب ما لم يرقد
وتمثلت لي بالتذكر أوجه ... تهدي إلى الأشواق من لم يهتد
من كل ممنوع المراشف عن فمي ... مصاً ومرصود السوالف عن يدي
وغذا تحرشت الصبا في قده ... يهتز في مرح وميل معربد
ويذب عن حرم الجمال بأعين ... تدمي لواحظها القلوب ولا تدي
من لي ومن لصبابتي من أهيف ... غض الصبا ثمل المعاطف أغيد
يزهو الجمال على طلاقة وجهه ... للعين بين مفضض ومعسجد
وعليه تنطف أدمعي وكأنها ... في صبغ وجنة خده المتورد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجموح: جَمَحَ: جَمَحَتِ المرأَةُ تَجْمَحُ جِماحاً مِنْ زَوْجِهَا: خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ إِلى أَهلها قَبْلَ أَن يُطَلِّقَهَا، وَمِثْلُهُ طَمَحَتْ طِماحاً؛ قَالَ: إِذا رأَتني ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ، ... وجَمَحَتْ مِنْ زوجِها وأَنَّ … (لسان العرب)
- الخفاء: خفأ: خَفَأَ الرَّجُلَ خَفْأً: صَرَعَه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقْتَلعه وضَرب بِهِ الأَرضَ. وخَفَأَ فُلَانٌ بَيْتَه: قوَّضَه وأَلْقاه. (لسان العرب)
- الغميم: غمم: الغمُّ: وَاحِدُ الغُمُومِ. والغَمُّ والغُمَّةُ: الكَرْبُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتِ النَّاس إِذْ تُكُمُّوا ... بغُمَّةٍ، لوْ لمْ تُفَرَّجْ غُمُّوا تُكُمُّوا أَيْ غُطُّوا با … (لسان العرب)
- المغاوز: غوز: قَالَ الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ غَزا: الغَزْو الْقَصْدُ، وَكَذَلِكَ الغَوْزُ، وَقَدْ غَزاه وغازَهُ غَزْواً وغَوْزاً إِذا قَصَدَهُ. والأَغْوَزُ: البارُّ بأَهله. (لسان العرب)
- النياق: نيق: النِّيقُ: أَرفع مَوْضِعٍ فِي الْجَبَلِ، وَالْجَمْعُ أَنْيَاق ونُيُوق، وَفِي الصِّحَاحِ: ونِيَاق؛ قَالَ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرُ: شَغْوَاء توطِنُ بَيْنَ الشِّيقِ والنِّيقِ والنِّيقُ: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ، … (لسان العرب)
- بالكرخ: كرخ: الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد. والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري. وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية. والكارِخَة: ا … (لسان العرب)
- بتصبري: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)