هلهلت بالبشر ورقاء الهنا
الشاعر: محمد سعيد الحبوبي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر محمد سعيد الحبوبي، من العصر الحديث، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هلهلت بالبشر ورقاء الهنا ... فاكتسي الأفق برود الجذل
في ربوع زانها وشي الربيع ... فاستقام الأيك والطلح الضريع
ولألبان الحيا البان رضيع ... إذ سقاه النوء منه مزنا
قد توالت بضروع حفل ... ولقد هزت به الريح مهود
إذ غدت تحضن أطفال الورود ... تنجتها السحب من بطن زرود
وغدت تدرج فوق المنحنى ... رافــــلاتٍ فــــي حلىً أو حلل
ينثر الطل على أعناقها ... لؤلؤاً تلويه في أطواقها
وغدا النرجس من أحداقها ... محدقاً بالغصن يصبي الغصنا
بعيون ساهيات المقل ... وغدت تنفح في وفرة آس
مذ رنا الغصن لها اهتز وماس ... وغدت تلبسه أسنى لباس
سندسي النسج أعيا اليمنا ... فهو في غزل كمعنى الغزل
كلما انشق به خد الشقيق ... ترك النرجس ذا طرف أريق
إذ غدا بينهما العهد الوثيق ... أشهد الرند عليه السوسنا
فوشت فيه أكف الشمأل ... سعد يا سعد اغتنم هذي الفرص
في ربوع عمها البشر وخص ... غنت الورقاء والغصن رقص
أو ليس الرقص يحلو بالغنا ... والغنا حظ النزيف الثمل
فاسقني واشرب سلافاً صرخدا ... في لجين الكأس ذابت عسجدا
نضح الماء بها فاتقدا ... واغتدى كالنار مشبوب السنا
فهو برد بلهيب مشعل ... كم خشينا رصداً مذ سعرت
وسترنا شمسها لو سترت ... وهي في أفواهنا مذ كورت
حيث الأفواه فيها الأعينا ... فغدت شعلتها في المقل
للبراعات رآها مستهل ... راهب الدير فصلى وابتهل
فاسقنيها ويك علاً ونهل ... وعليه عن في أحلى غنا
شيقاً في شعرك المرتجل ... غنني باسم عسيقي غنني
وعن المسك شذاه عنعن ... عن عرار عن كبا عن سوسن
ودع الألقاب منه والكنى ... طيب أنفاس الصبا والشمال
غنني باسم الذي لذ اسمه ... حربه حربي وسلمي سلمه
جسمه روحي وروحي جسمه ... أنا من أهوى ومن أهوى أنا
صح هذا في الزمان الأول ... فبنفسي وبمجرى نفسي
من به مزقت ثوب الغلس ... بزفير كلهيب القبس
مذ ورى أورى الظلام الأدكنا ... فــــبــــه إشــــراق ليل أليل
قد تعاهدنا على أن لا أبوح ... فملأن لي باسمه كأس الصبوح
فهي راح وهي روحٌ وهي روح ... وهي من داء الضنى برء الضنى
وهو يشفي كل داء معضل ... كتم الصب اسمه السامي وما
باح في سر الهوى مذ كتما ... لم يكن ذلك خوفاً إنما
حسد القلب عليه الألسنا ... فطواه تحت كنز مقفل
رشا ذكر الهوى يرقصه ... يقنص الأسد ولا تقنصه
لم يكد ينكي الثرى أخمصه ... وهو يرتج نقاً تحت قنا
ماج من أردافه في جدول ... مذ روت ألحاظه سكر السلاف
صح عندي ما روت وهي ضعاف ... فبها دون الطلا رفع الخلاف
وعن الظلماء لما عنعنا ... صدق الناس بشعر مرسل
سعد دع قلبي فيمن عشقه ... فتصابيه عرى متسقه
فبروق السعد ذي مؤتلقه ... بالتهاني فلنهن الحسنا
فالتهاني اليوم أقصى أملي ... إن فرد المجد لما زوجا
عاد شكل المجد فيه منتجا ... فاتحاً للبشر باباً مرتجا
بعلى يزهو سناءً وسنى ... فتسامى للسماك الأعزل
حسن فيه المعالي تزهر ... وهو إذ يسمو لديه البصر
وردة بل مزنة بل قمر ... مجتلىً أو مجتدىً أو مجتنى
قد غدا للمجتدي والمجتلي ... فابق ما عشت بأنس وسرور
وترنح بين أبراد الحبور ... وطلا الأفراح بالنادي تدور
فابق ما أبقى الإله الأزمنا ... رغدةً من عيشك المقتبل
ذاك من هاشم في أعلى مقام ... يفخر الناس بآباء كرام
وشأى فضلهم فضل الأنام ... جده من قاب قوسين دنا
إن هــــذا حسن وابن علي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجذل: جذل: الجِذْل: أَصل الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ، وَالْجَمْعُ أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة. والجِذْل: مَا عَظُم مِنْ أُصول الشَّجَرِ المُقَطَّع، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ م … (لسان العرب)
- الضريع: ضرع: ضَرَعَ إِليه يَضْرَعُ ضَرَعاً وضَراعةً: خَضَعَ وذلَّ، فَهُوَ ضارِعٌ، مِنْ قَوْمٍ ضَرَعةٍ وضُرُوعٍ. وتضرَّع: تذلَّل وتخشَّع. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَلَوْلا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا، فَمَعْنَاهُ تذلَّلوا … (لسان العرب)
- النرجس: نرجس: النَّرْجِسُ، بِالْكَسْرِ، مِنَ الرَّيَاحِينِ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ دَخِيلٌ. ونِرْجِس أَحْسَن إِذا أُعْرِبَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ فِي الرُّبَاعِيِّ بِالْكَسْرِ، وَذَكَرَهُ فِي الثُّلَاثِيِّ بِالْفَتْحِ فِي تَرْجَمَ … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بالغصن: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه … (لسان العرب)
- برود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)