خليليَّ هل ما أتلفَ الحبُّ يُعقَلُ
الشاعر: عبد العزيز بن عبد اللطيف آل مبارك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز بن عبد اللطيف آل مبارك، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خليليَّ هل ما أتلفَ الحبُّ يُعقَلُ ... وهل للهوى طِبٌّ سوى الوصلِ يُعقَلُ
وهل في الهوى وصلُ المُحِبِّ مُحَرَّمٌ ... وسفكُ دماءِ العاشِقينَ مُحَلَّلُ
يَلَذُّ لقلبي في الصَّبابةِ ذِلَّتي ... ويجمُلُ إِلّا في الغرامِ التَّجمُّلُ
رَضيتُ بحكمِ الحبِّ فِيَّ بما يَشا ... وإن كان في أحكامِه لَيسَ يَعدِلُ
تحمَّلتُ مِن دَهرِي ضُرُوبَ صُعُوبةٍ ... ومِثلي لأعباءِ المكارِهِ يحمِلُ
أُعلِّلُ بالآمالِ نفساً كئيبةً ... وهل حِرفَةُ المحزونِ إِلا التَعلُّلُ
كأنِّيـ وأَشواقِي ودمعِي وزفرتي ... طُلولٌ وبرقٌ في سيولٍ وشَمأَلُ
وما العِشقُ إِلا ثوبُ مَجدٍ مجدَّدٌ ... بهِ المرءُ ما بينَ الوَرى مُتَجَمِّلُ
أَغَارت على قلبي جيوشُ همومهِ ... إِذا ما تَقضّى جَحفلٌ كرَّ جحفلُ
أبحتُ لهُ روحِي وجسمي وإن يَكُن ... عليَّ بإِفشاءِ التَّحِيَّةِ يَبخَلُ
كأنَّ دمِي حينَ اصفِرارِي إِذا بدا ... وحمرةَ خدَّيهِ لهُ يتنقَّلُ
تطاولَ لَيلِي بعدَهُ فكأنَّهُ ... بواردَةٍ من شَعرِهِ ظَلَّ يُوصَلُ
فليتَ عَذُولي قبلَ بثِّ مَلامِهِ ... يذوقُ الَّذي قد ذُقتُه ثمَّ يعذِلُ
جهلتَ الهَوى ثمَّ انبريتَ مُعادِياً ... وكلُّ امرئٍ حربٌ لما كانَ يجهلُ
أَبيتُ سميراً للنُّجومِ كأنَّنِي ... بِرَعي النُّجومِ الساهِراتِ مُوَكّلُ
وإنّي ليُرضيني طروقُ خيالِهِ ... ولكنَّ بابَ الجفن بالفتحِ مُقفَلُ
تهِيجُ بأحشائي البَلابلُ كلَّما ... غدت في ظلالِ الدَّوحِ تَشدُو وتهدِلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التجمل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- التعلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)
- المحزون: محز: المَحْزُ: النِّكَاحُ. مَحَزَ المرأَة مَحْزاً: نَكَحَهَا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: مَحَزَ الفَرَزْدَقُ أُمَّه مِنْ شَاعِرٍ قَالَ الأَزهري: وقرأَت بِخَطِّ شَمِرٌ: رُبَّ فَتَاةٍ مِنْ بَنِي العِنازِ ... حَيَّاكَةٍ، ذاتِ هَنٍ ك … (لسان العرب)
- المكاره: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- تحملت: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- سيول: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- ضروب: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ … (لسان العرب)