ألا رُبَّ يومٍ كانَ من فُرَصِ الدَهرِ
الشاعر: عبد العزيز بن عبد اللطيف آل مبارك · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز بن عبد اللطيف آل مبارك، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا رُبَّ يومٍ كانَ من فُرَصِ الدَهرِ ... نَهبنَاهُ منهُ خُلسَةً وهوَ لا يَدرِي
ظَفِرنا به معَ عُصبةٍ خَزرجِيَّةٍ ... شَمائِلُهُم كالرَاحِ عُلّت بِما القَطرِ
هُمُ القومُ لا تَغشى الهُمومُ جَليسَهُم ... وَلا يَبتَغي عَنهُم بَديلاً مَدى الدَهرِ
فَتاهُم وما فيهم دَنِيٌّ محمدٌ ... فهو كنجومٍ أَشرقَت وَهوَ كالبَدرِ
دَعانا فلَبَّينا إِلى خيرِ مَقصِدٍ ... وأَحسنُ ما لَبّى الفَتى داعي اليُسرِ
لِمُنتَزَهٍ نَحوَ الرَبيعِ وَجَعفَرٍ لِيَحيَى ... لأَهلِ الفَضلِ وَصلُ الهَوى العُذرِي
نَثرنا بهِ الآدابَ فَانتَظَمَ الهَنا ... فَيا لكَ من نَظمٍ بَدِيعٍ وَمن نَثرِ
وَنَحنُ من الغيمِ النَدِيِّ بِخيمةٍ ... ومِن كُثُبِ الأنقا عَلى سُرُرٍ حُمرِ
وَهبَّتــ عَلَينا نَسمةٌ يَمَنِيَّةٌ ... شَذى عَرفِها يَشفِي السَّقيمَ منَ الضُرِّ
رَوَت من حَديثٍ بَينَنا طابَ فانبَرَت ... تَعثَّرُ في تِلكَ الهِضابِ من السُكرِ
إِذا ما بَكى مُضنىً بِجَفنَين خِلتَهُ ... بِسبعَةِ أَجفانٍ مدى دَهرِهِ يَجري
إِذا ما الرَبيعُ افترَّ ثَغراً منَ الحَيا ... بَكى جَعفَرٌ وَجداً عَلى ذلِك الثَغرِ
وَأَصبَحَ محمُوماً يَحِنُّ كأنَّهُ ... يُقلبُ من حَرِّ الغَرامِ عَلى الجَمرِ
تَطوفُ عَلَينا من جنى البُنِّ أَكؤُسٌ ... شفاءُ الهمومِ المُدلهمَّاتِ في الصَدرِ
وَشادٍ رَخِيم الصَوتِ يبتعثُ الهَوى ... إِذا هُوَ غَنّى كاد يذهَبُ بالسِّرِّ
تَوَدُّ لِفِيهِ الشُهبُ تَهوِي إِذا شَدا ... له نغمةٌ تُبرِي الأَصَمَّ مِن الوَقرِ
خلَونا فلا سَاعٍ سوى الساقِ بيننا ... ومَا ثَمَّ نمَّامٌ سِوى نَفحةِ الزَهرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العذري: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- اليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ … (لسان العرب)
- بديلا: دَلَا: الدَّلْوُ: مَعْرُوفَةٌ وَاحِدَةُ الدِّلاءِ الَّتِي يُسْتَقَى بِهَا، تذكَّر وتؤنَّث؛ قَالَ رُؤْبَةُ: تَمْشي بِدَلْوٍ مُكْرَبِ العَراقي والتأْنيث أَعلى وأَكثر، وَالْجَمْعُ أَدْلٍ فِي أَقل الْعَدَدِ، وَهُوَ أَفْعُلٌ، … (لسان العرب)
- جليسهم: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- دعانا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- دني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- ظفرنا: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)