كـل مـن الجاروش والرز
الشاعر: عبد الله بن المبارك · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن المبارك، من عصر بين الدولتين، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كـل مـن الجاروش والرز — ز ومــن خــبـزِ الشـعـيـرِ
واجـــعَـــلَن ذاك حــلالاً — تـنـجُ مـن نـار السـعـيرِ
والتمس رزقكَ من ذي ال — عـــرش والربّ القـــديــرِ
وانـأ مـا اسـطـعت هداك — اللَه عــن دار الأمـيـرِ
لا تـزرهـا واجـتـنـبـها — إنّهــــــا شـــــرُّ مـــــزورِ
تــوهــنُ الديــن وتـدنـي — كَ مــن الحـوب الكـبـيـرِ
قـبـلَ أن تـسـقُـطَ يـا مع — رورُ فــي حــفــرةِ بــيــرِ
وارض يـا ويـحـك مـن دن — يـاك بـالقـوتِ اليـسـيـرِ
إنّهـــــــا دارُ بـــــــلاءٍ — وزوالٍ وغــــــــــــــــــرورِ
كــم لعــمـري صـرَعَـت قـت — لك أصـــحـــابَ القــصــورِ
وذوي الهـيـئة في المج — لس والجــمــع الكــثـيـرِ
أخـرجـوا مـنـها فما كا — نَ لديــهــم مــن نــكـيـرِ
كـم بـبـطـين الأرض ثاوٍ — مــــن شــــريـــفٍ ووزيـــرِ
وصــغــيــر الشــأن عـبـدٍ — خــامــل الذكــر حــقـيـرِ
قــد تـصـفّـحـت قـبـور ال — قـوم فـي يـوم العـثـيـرِ
لم نــمــيّــزهـم ولم نـع — رف غــنــيّــا مـن فـقـيـرِ
خـمـدوا فـالقـومُ صـرعـى — تــحــتَ أسـقـاف الصـخـورِ
واســتــووا عـنـد مـليـكٍ — بــمــســاويــهــم خــبـيـرِ
حـــكـــمٌ عـــدلٌ ولا يـــظ — لم مــقــدارَ النــقــيــرِ
احــذر الصـرعـةَ يـا مـس — كــيــن مــن دهــرٍ عـثـورِ
أيــن فــرعــون وهــامــا — نُ ونـــمـــرودُ النــســورِ
أومــا تــحــذَرُ مــن يــو — مٍ عـــبـــوس قــمــطــريــرِ
اقــمــطــرّ الشــرّ فــيــه — بـــعـــذابِ الزمــهَــريــرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحوب: حوب: الحَوْبُ والحَوْبَةُ: الأَبَوانِ والأُخْتُ والبِنْتُ. وَقِيلَ: لِي فِيهِمْ حَوْبَةٌ وحُوبَةٌ وحِيبَةٌ أَي قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ، وَكَذَلِكَ كلُّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ. وَإِنَّ لِي حَوْبَةً أَعُولُها أَي ضَعَفَ …
- السعير: السَّعِيرُ : النَّار إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاَسِلا وَأَغْلاَلاً وَسَعِيراً.-: لَهَبُ النَّار؛ خبا سَعِير النَّارِ.
- الشعير: الشَّعِيرُ : جنسُ نباتات عشبيّة زراعيّة حَبِّيَّة من الفصيلة النّجيليّة، فيه أنواع وضروبٌ تُزرَعُ؛ (الشَّعِير يُؤكَل ويُذَمُّ).
- القدير: القَدِيرُ : ذو القوّة على الشيء والتمكن منه، وهو الفاعل لما يشاء على قدرما تقضي الحكمة من غير زيادة أو نقصان، لذلك لا يوصف به إلا الله تعالى إنَّ اللهَ عَلِيمٌ قديرٌ--: اللحم المطبوخ في القِدْر.
- اليسير: اليَسِيرُ : السّهْلُ وَكَانَ ذَلِكَ علَى اللهِ يَسِيرا.-: القليلُ وَمَا تَلَبّثوا بِهَا إلاّ يَسِيراً-: القليلُ.-: الهَيِّنُ؛ بينهما خلافُ يسير.
- بالقوت: قوت: القُوتُ: مَا يُمْسِكُ الرَّمَقَ مِنَ الرِّزْق. ابْنُ سِيدَهْ: القُوتُ، والقِيتُ، والقِيتَةُ، والقائِتُ: المُسْكة مِنَ الرِّزْقِ. وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يَقُوم بِهِ بَدَنُ الإِنسان مِنَ الطَّعَامِ؛ يُقَالُ: مَا ع …
- بير: البِئْرُ : حفرة عميقة في الأرض يُستخرج منهَا الماء؛ بئر ماء عذبة/ بئر النَّفط، يستخرج منها النفط وما إليه/ البئر الأرتوازية، بئر يتفجر منها الماء وفقاً لمبدأ الأوعية المستطرقة ج أَبْؤُرٌ وآبارٌ وبئَارٌ وأَبَارٌ.