بـدا الخـل مـن مـنظر
الشاعر: الخفنجي · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الخفنجي، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـدا الخـل مـن مـنظر — دفــل فــوق جــيـرانـه
بــقــت دفــلتــه سـكـر — يـسـيـل بـيـن أسـنانه
وفـيـه نـكـهة العنبر — ولونــــه ودخــــانــــه
وخــالات مــسـك اذفـر — مــعــرطــق بــأوجـانـه
بـداله عـذار زغـبـر — مـهـيـفـل كـبـير اصفر
ولونــه قــذال اشـقـر — فما اسرع تقول عرعر
تــفــاداه صــوفــانــه — وكـان صـورتـه تـسـحـر
وكـيـف كـانـت أعيانه — فــمـا زد بـقـى أمـرد
يـقـل لي فـلان إدّيـه — فــوهـف عـلى المـوقـد
وعـتـق عـقـيـقـه فـيـه — ومــن دق قــل مـا حـد
وإن هـو صـديق فاديه — وإن مــا بـقـى مـعـذر
فــيــدخـل بـشـيـطـانـه — كــثــيــر عــشـق عـزه
وقــال ان فــيـه قـزه — وهـو فـي مـائة عـجزه
وقـد له مـائه واكثر — عــرف نــوح وازمـانـه
عـيـبـقـى إلى المحشر — ومــا راحـت اسـنـانـه
ولكــن عـيـفـعـل فـيـك — مـع لفـتته ما احلاه
فـكـم قـد فـتـن نـسيك — وذا الحـيـن قـبـلناه
وله هــيـنـه تـسـبـيـك — ولكــــن مــــن خــــلاه
وعــشــاق مــثــل الذر — فــسـبـحـان مـن عـانـه
رشــا قــد يــبـس قـده — وولا خــــفـــر خـــده
ونـــــاره مـــــع ورده — تــعــسـكـر مـع قـيـصـر
وكـان قـائد اعـوانـه — وكـان له شـنـب عـصفر
إلى خـــــلف آذانـــــه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اذفر: الأذْفرُ : من أو ما كانت له رائحة حادَّة خبيثة أو طيِّبة ثم غلب إطلاقه على الخبيثة؛ غازُ الكبريت أذفَرُ.
- اشقر: اشْقَرَّ يَشْقَرُّ اشْقِراراً : اشتدَّت شُقرته؛ اشقرَّ شَعرُ الفتاة بعدما صبغته.
- اصفر: أصْفرَ يُصْفِرُ إصْفَاراً : خَلاَ، أصفر المنزل من سكانه.- الرجل: افتقر، يُصْفِر كلّ مِتلاف لماله.- الشيء: أخلاه مما
- العنبر: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي …
- بداله: البَدَّالَةُ : مركز خطوط الهاتف ج بَدَّالاتٌ.
- تسحر: تَسَحَّرَ يَتَسَحَّرُ تَسَحُّراً : ـ الشخصُ: أكل السَّحُورَ، أي طعام السَّحرَ وشرابه؛ يتسحّر الناس في رمضان قبيل أذان الفجر.