يقول الجعدبي حق ابن زايد
الشاعر: الخفنجي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الخفنجي، من العصر العثماني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يقول الجعدبي حق ابن زايد ... مساعد هو حضر حرب ابن ردمان
سقى الله يوم خرجناهج واحد ... ودغمرنا على قيفه وسنحان
وناصلنا الجهادم بالمعارد ... بقا الهارب إلى ريده وذيفان
خرجنا الفين حلين السواعد ... بنجري في العوارض جرى سرحان
وحطينا المفارس والمعاود ... كما أن الحاضيه ناموس الانسان
وشلينا البيارق حق حاشد ... وبيتنا الكسيره بيت مران
وهد الله صلاح شيخ المساجد ... نهب بندق على سعد بن قعسان
ومفتاح وابن ملخج وابن راشد ... بقوا يتعاكروا في وسط مجران
وناس انحط الى محروس زاجد ... وناس جاله كذا وامسى بسيان
وسندنا بني الحارث مساند ... وعاودنا العشى من باب جربان
وتسمع قطقطة مثل الرواعد ... بنادق قدلها من عهد عثمان
ومعصار لا تقل قد صار زاهد ... بذا المعصر تعسى قبل شعبان
وقد لفلف يجي ستين وفارد ... من اطراف الحليله وأهل سهمان
وجاشيخ القذف مثل ام قالد ... تجاهه لا تقل خمسة بعيدان
ولي طير غدا والحرب هامد ... وقع له بندقين من حق حسان
وزاغفنا رصاص والله شاهد ... وترينا شويط واصحاب طشان
ومكنا ابن حنظل لقف بارد ... وقال نخلف على قوم ابن قملان
وخلينا المطارح سيل وارد ... وترينا جدر واصحاب شعلان
وخلينا هزم كله فدافد ... وأودا بعدنا مفلح وجبران
وفوق الكحلى مرديف جامد ... وقد ذاله معه من نهب خولان
تعسكرنا وعاد الدم راقد ... وعاد العسكره قبلا لها شأن
وكانت بندقي سبعه وزايد ... رصاصتها تولى فج عطان
وبه باروت معي من شغل خالد ... تراه كله مجلجل روس ذبان
وعادك يا سعيد معصار حاقد ... بعزقة صاحب الحزه وسعوان
ويافع أطلعوا فينا قصايد ... وجوب من قد انا سعد شملان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البيارق: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
- الحاضيه: (حَضَى) الْحَاءُ وَالضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ هَيْجُ الشَّيْءِ، وَيَكُونُ فِي النَّارِ خَاصَّةً. يُقَالُ حَضَوْتُ النَّارَ، إِذَا أَوْقَدْتَهَا. وَالْعُودُ الَّذِي تُحَرَّكُ بِهِ النَّارُ مِ … (مقاييس اللغة)
- الفين: فين: الفَيْنةُ: الحينُ. حَكَى الْفَارِسِيُّ عَنْ أَبي زَيْدٍ: لَقِيتُهُ فَيْنةَ، والفَيْنةَ بَعْدَ الفَيْنة، وَفِي الفَيْنة، قَالَ: فَهَذَا مِمَّا اعْتَقب عَلَيْهِ تَعْرِيفَانِ: تَعْرِيفُ الْعَلَمِيَّةِ، والأَلف وَاللَّا … (لسان العرب)
- الكسيره: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- المساجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- المفارس: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)