مذهبي في المجون يرتاح له أهل عصري
الشاعر: الخفنجي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الخفنجي، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مذهبي في المجون يرتاح له أهل عصري ... الطـــــــــويـــــــــل والمـــــــــنـــــــــكــــــــع
صاح ذا مشربي فاق الصفي والمعري ... مـــــــــــا أحـــــــــــداً له تــــــــــطــــــــــلع
فالذراع من قريض المدرعى دون شبري ... مــــــــــــــدد الحــــــــــــــبــــــــــــــل واذرع
والهوى له طرف إن كنت يا صاح تدري ... شـــــتـــــى وتـــــســـــعـــــيـــــن مــــقــــطــــع
ناس يجى للمليح وسط النهار فوق نحري ... أيــــــــن يــــــــشـــــــله ويـــــــســـــــجـــــــع
والذي هو عميق في ظلمة الليل يسرى ... مــــــا يــــــجــــــي شــــــي بــــــمــــــرفــــــع
ما يهاب الرقيب لو في الطريق ألف عفرى ... وان درابـــــــــه تـــــــــشــــــــنــــــــقــــــــع
والغزال الطمع يشتى سبابا وجمرى ... والبـــــــســـــــيـــــــس والمـــــــخـــــــشـــــــع
والجمال القوي إن زاد لبس جوخ خمرى ... قـــــــســـــــم المـــــــهـــــــجـــــــه اربـــــــع
والخدود أصلها كالترب حيصم وصفرى ... وهـــــــــي بـــــــــالطــــــــرق تــــــــجــــــــزع
وطلوع العذار في الخد إن كان مرى ... خــــــــــــاس عــــــــــــرقـــــــــــه ووشـــــــــــع
والشعر إن طلع فيها فيا ليت شعري ... هــــــو مــــــن مــــــن العــــــرق يـــــقـــــلع
قد عرفت الملاح ما قد رأيت طول عمري ... مـــــــثـــــــل ذا الظـــــــبـــــــي الاشــــــوع
ما دريت حين بدا كالشمس والليل يسرى ... أن فــــــــــي الركــــــــــب يــــــــــوشــــــــــع
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحبل: حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ: أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه ... بمِنْسَأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا قَالَ ا … (لسان العرب)
- الصفي: لصف: لَصَفَ لونُه يَلْصِفُ لَصْفاً ولُصُوفاً ولَصِيفاً برَق وتلأْلأَ؛ وأَنشد لِابْنِ الرِّقاع: مُجَلِّحة من بنات النّعامِ، ... بَيْضَاءُ واضِحة تَلْصِفُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: لَمَّا وفَد … (لسان العرب)
- الطمع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- المجون: مجن: مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، وَمِنْهُ اشتقاقُ الماجِن لِصَلَابَةِ وَجْهِهِ وَقِلَّةِ اسْتِحْيَائِهِ. والمِجَنُّ: التُّرْسُ مِنْهُ، عَلَى مَا ذَهَبَ إِليه سِيبَوَيْهِ مِنْ أَن وَزْنَهُ فِعَلٌّ … (لسان العرب)
- درابه: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ … (لسان العرب)
- شبري: شبر: الشِّبْرُ: مَا بَيْنَ أَعلى الإِبهام وأَعلى الخِنْصر مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْبارٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُجاوزُوا بِهِ هَذَا الْبِنَاءَ. والشَّبْرُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، مَصْدَرُ شَبَرَ الثوبَ وغيرَهُ يَش … (لسان العرب)
- عصري: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)