ألا ما لجابر مبهرر عيونه
الشاعر: الخفنجي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الخفنجي، من العصر العثماني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا ما لجابر مبهرر عيونه ... أو السارق الليل لبخ زبونه
فما به سخاً جابر أحد يخونه ... جعل من تعداه توشع قرونه
فهو شيخ جوده علاوه سفاله ... وقد نخرته لاسيه في قذاله
وحين لاح في الخد فنجان خاله ... عليه الف ياسين لا يشقبونه
وطلعة محياه مقلا شبامى ... وطرفه على زهرة الخد حامى
وتاما جلس تبصر الكر حامي ... وان خذ وانكا فلله سكونه
ولي نظم نحو الموفق تهيا ... ومن شايسنب قبالي فهيا
ومن يعتنى شايرده عليسا ... ومن لم يذوق البديع يا غبونه
أنا مجرد الشعر ممحوك دارس ... أنا أصلح الشعر إن كان والس
وفي البندقان فقت يونان وفارس ... وشعرى لك الخير دقيق في طحونه
وفي النظم ما مصر عندي والاعماس ... اركب لك الشعر من غير قرطاس
وعندي شطاره وفنقال وفلكاس ... ومن صدق القول ذا ياركونه
وفنقلت راس الحبيب وهو حالق ... منيبار مدهن بائنين خزاوق
يقرقر على زوج عيون كالخوافق ... فمن لم يقل له مليح يادقونه
فما سلوتي في المقام غير جابر ... إذا ما اجتمعنا بقا الزبج سابر
ونبقى نشنف رحيق النوادر ... وفي اللطف برمان دوني ودونه
وفي الحاظيه والسمر ما ينعس ... ولا تبصره يوم يمشي يعبس
وتا ما ضحك للغد ما يوانس ... وله شعر رايق يرى من لحونه
وفي النحو تلقاه غزالي وأزهار ... وإن حك صدره تجشا لك أشعار
ويــــمليك ويرويك أخبار ... وفي الخط زنبور أخذ مشق نونه
ولا احد يقيسه بعلاقة الكاف ... ولا اهل النجف يسبكو اشقه القاف
ولا زال ينثر لنا در الأصداف ... ويسلي المسامع قريض من مجونه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السارق: سرق: سَرَق الشَّيْءَ يسْرِقه سَرَقاً وسَرِقاً واستَرَقَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: بِعْتُكَها زانِيةً أَوْ تَسْتَرِقْ، ... إنَّ الخبيثَ للخبيثِ يَتَّفِقْ اللَّامُ هُنَا بِمَعْنَى مَعَ، وَالِاسْمُ السَّر … (لسان العرب)
- الكر: (كَرَّ) الْكَافُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى جَمْعٍ وَتَرْدِيدٍ. مِنْ ذَلِكَ كَرَرْتُ، وَذَلِكَ رُجُوعُكَ إِلَيْهِ بَعْدَ الْمَرَّةِ الْأُولَى، فَهُوَ التَّرْدِيدُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. وَالْكَرِيرُ: كَالْحَشْ … (مقاييس اللغة)
- الموفق: وفق: الوِفاقُ: المُوافقة. والتَّوافق: الِاتِّفَاقُ وَالتَّظَاهُرُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَفْقُ الشَّيْءِ مَا لاءَمه، وَقَدْ وَافقهُ مُوافقةً ووِفاقاً واتَّفَق مَعَهُ وتَوَافقا. غَيْرُهُ: وَتَقُولُ هَذَا وَفْقُ هَذَا وَوِفاقه و … (لسان العرب)
- تعداه: عده: العَيْدَهُ: السَّيِءُ الخُلُقِ مِنَ النَّاسِ والإِبل، وَفِي التَّهْذِيبِ: مِنَ الإِبل وَغَيْرِهِ، قَالَ رُؤْبَةُ: أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ، ... وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ، أَشْدَقَ يَفْتَرُّ ا … (لسان العرب)
- تهيا: هيأ: الهَيْئَةُ والهِيئةُ: حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه. وَرَجُلٌ هَيِّئٌ: حَسَنُ الهَيْئةِ. اللَّيْثُ: الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ فِي مَلْبَسِه وَنَحْوِهُ. وَقَدْ هاءَ يَهاءُ هَيْئةً، ويَهِيءُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- توشع: وشع: وشَعَ القُطْنَ وغيرَه، وَوشَّعَه، كِلاهما: لَفَّه. والوَشِيعةُ: مَا وُشِّعَ مِنْهُ أَو مِنَ الغَزْل. والوَشِيعةُ: كُبَّةُ الغَزْلِ. والوَشِيعُ: خشَبةُ الحائِكِ الَّتِي يُسَمِّيها الناسُ الحَفَّ، وَهِيَ عِنْدُ الْعَر … (لسان العرب)
- جابر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل … (لسان العرب)
- جلس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)