صرح العلوم ومهد الفن والأدب
الشاعر: عقل الجر · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عقل الجر، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صرح العلوم ومهد الفن والأدب ... هذي دموعك إِما ادمع العرب
اصاب خطبك اهل الضاد فارتمضوا ... وشد ما فزعوا فيه إلى الكذب
رأوا منارة بحر الروم خابيةً ... حيناً ودار النهي عطلاً من الأدب
وراعهم يوم جبر انهم فقدوا ... من عصبة العلم احناهم على الكتب
الباذل النفس في تثقيف امته ... والمنفق العمر بين الدرس والطلب
ان كان للمرء اسباب مخلدة ... فكم لجبر إلى التخليد من سبب
هذي مناهجه في النشء واضحة ... وتلك آثاره في ربعك الرحب
ما كنت يا صرح لولا عصبة كرمت ... نظير جبر أتيت الشرق بالعجب
ولا طلعت وليل الجهل معتكر ... منارة للهدى وضّاءة الشهب
أخرجت للوطن المحبوب ناشئةً ... طبعت فيها سجايا العزم والدأب
والنشء كالنبت ان تعهد مغارسه ... إلى الخبير اتى بالرّيق الرطب
حظ البلاد من الفتيان مثقفة ... حظ السفينة من ربانها الدرب
في مصر في الأرز منهم كل نابغة ... وفي المهاجر كم من مبدع أرِب
تسألوا يوم جبرٍ عن معلمهم ... وعــــــن أب مــــــرشــــــد للروح أي اب
وللمعارف في اهل النهى صلة ... أعزُ من صلة الارحام والنسب
منارة الشرق ان الغرب مطَّرد ... في جدّه فإلامَ الشرق في لعب
طافت ببابك آمال لنا غرر ... طوف الحجيج بركن البيت والحجب
وحوَّمت حولك الطلاب ظامئة ... تحويمة الطير حول المنهل العذب
هذي البلاد فهزيها إلى سبقٍ ... قد قيد الدين ساقيها فلم تثب
وحوطيها غداة الريب في فلقٍ ... من الحقائق يجلو دجنة الريب
ولقَّني القوم ما من امة شطرت ... حزبين الا عنت في الحادثات الحزب
والدين في الناس ركن للاخاء فان ... تفرقوا فيه كانوا موطئ النوب
أشقى الخلائق شعب ليس يعصمه ... عند الملمِّ وشيج الدم والعصب
يا شرق حسبك اقوالاً بلا عمل ... لا يدفع المستضام الخَطب بالخُطب
يظلُّ يغزو قوي الخلق اضعفهم ... فان يجد اهبةً للذود ينقلب
والهر في ضعفه يجتاح مسبعةً ... ان يأنس الخلف من آسادها الغضب
يا جبر ما الكسرُ في الفصحى بمنجبر ... والدهرُ لم يبق من صلب لها صِلب
في الامس ريعت بعبدالله فاتَّشحت ... ثوب الحداد على صنَّاجة العرب
واليوم تلطم خديها مودعةً ... بقية الامل الهاوي إلى الترب
لو كان للشعب ان يفدي نوابغه ... فداك بالغاليَين الروح والنشب
يا انجماً عن سماء الارز آفلة ... وخلفها كبدُ العلياء في وجَب
في ذمة العلم إِن غابت وان طلعت ... فنورها عن سماء الشرق لم يغب
لا يأخذنَّ علينا القول آخذهُ ... ومجد لبنان في ابرادنا القُشب
لنا مآثر في الفصحى محجَّلة ... منقوشة بيد التاريخ بالذهب
من العراق إلى مصرٍ إلى يمنٍ ... ام اللغات بعثناها على الحقب
في عصبة من أساطين البيان لهم ... بندُ الامارة في جنديَّةـ الأدب
الخالعين على الانشاء جدَّته ... والمبدلين جديب الشعر بالخِصب
والحالبين لغات الأرض اشطرها ... والمالئين بيوت العلم بالكتب
يا أمة عند بحر الروم جاثمةً ... شاب الزمان ولم تهرم ولم تشب
مرَّت عليك غزاة الأرض زالقةً ... زلق النسور عن الابراج والقبب
لا يحزنَّنك حال فيك منقلب ... فليس في الدهر حال غير منقلب
خذي الخطوب إذا كزَّت نواجذها ... بناجزٍ بجميل الراي مصطحب
ودونك العلم ركناً للعلى فخذي ... به وشيدي على اقطابه النُجب
هم الألى وضعوا في كل مملكةٍ ... أس البناء وصانوه من الشعب
فعدَّه الملك اخلاقٌ ومعرفة ... قبل السيوف وقبل الجحفل اللجب
وقدّسي قبر جبر وليكن حرماً ... يحجَّهــ أدباء العالم العربي
فكل من خدم الآداب خدمتهُ ... رسول هدي إلى أوطانه ونبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ادمع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- الباذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- التخليد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- الدرس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- الضاد: ضأد: الضُّؤْد والضُّؤْدة: الزُّكَامُ. ضُئِدَ الرجلُ ضُؤْاداً وضؤْوداً: زُكِمَ، والاسْم الضّؤْدَةُ. وَقَدْ أَضْأَدَه اللَّهُ أَي أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى مَضْؤُوداً عَلَى طَرْحِ ال … (لسان العرب)
- الكذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل … (لسان العرب)
- النشء: (نَشَّ) النُّونُ وَالشِّينُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَإِنَّمَا يُحْكَى بِهِ صَوْتٌ. مِنْهُ النَّشِيشُ: صَوْتُ الْمَاءِ وَغَيْرِهِ إِذَا غُلِيَ. وَمِنْهُ أَرْضٌ نَشِيشَةٌ، إِذَا كَانَتْ مِلْحَةً لَا تُنْبِتُ، وَأَرْضٌ نَشَّاشَةٌ … (مقاييس اللغة)
- امته: أمت: أَمَتَ الشيءَ يَأْمِتُه أَمْتاً، وأَمَّتَه: قَدَّرَهُ وحَزَرَه. ويُقال: كَمْ أَمْتُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الكُوفة؟ أَي قَدْرُ. وأَمَتُّ القومَ آمِتُهم أَمْتاً إِذا حَزَرْتَهم. وأَمَتُّ الماءَ أَمْتاً إِذا قَدَّرْتَ … (لسان العرب)