أعدني إلى الأرز يا خالقي
الشاعر: عقل الجر · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر عقل الجر، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعدني إلى الأرز يا خالقي ... فليست بلادي هذي البلاد
أعدني إلى جبل الوحي فيك ... ووكر النسور الرفيع العماد
أعدني إلى الشفَق المستنير ... يلفَّ الربى ضوؤه والوهاد
أعدني إلى مشرق الشمس إِن ... صباحي في الغرب جمّ السواد
أعدني إلى مسبحي في خضمّ ... بلادي بين الحصى والزباد
أعدني إلى مسرحي في الشباب ... ومطلع فجر المنى والرشاد
أعدني فأني في مهجري ... غريب اللسان غريب الفؤاد
أُغرّد كالطير في بلقعٍ ... فيضحك مني الثرى والجما
أرى شبح الأرز في يقظتي ... ويعرض لي طيفهُ في الرقاد
أعدني وهبني شقياً نفياً ... أليس لكل نفيٍّ معاد
أعدني إلى خلوتي في الجبال ... بظلّ الغصون وضوءِ القمر
أعدني إلى النهر في ضفتيه ... من الحور أشباح امس غبَرَ
يطير ويهبط فيه الحمام ... على لمعةِ الشمس غبّ المطر
أعدني لا شهد فصل المصيف ... وفصلَ الخريف وفصل الزهر
وفصل الشتاء وعصف الرياح ... ووقع الصواعق فوق الحجر
وزمجرة الرعد حول القبور ... تدبُّ بقلبِ الرميم الذعر
ولحف الثلوج تغطي الظلام ... فتحسب ان الصباح انتشر
أعدني فليس جمال الوجود ... يعادل عندي تلك الصورَ
فإِني ربيبُ الجبال فمالي ... وهذي الشواطئ ملأى بشر
فيحشوش أشهى إلى خاطري ... وعهد الطفولة أبقى اثر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشفق: شفق: الشّفَق والشَّفَقة: الِاسْمُ مِنَ الإِشْفاق. والشَّفَق: الخِيفة. شَفِقَ شَفَقاً، فَهُوَ شَفِقٌ، وَالْجَمْعُ شَفِقُون؛ قَالَ الشَّاعِرُ إسحق بْنُ خَلَفٍ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ المُعَلَّى: تَهْوى حَياتي، وأَهْوَى مَوْت … (لسان العرب)
- العماد: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)
- النسور: نسر: نَسَرَ الشيءَ: كشَطَه. والنِّسْر [النَّسْر]: طَائِرٌ[[. قوله [والنسر طائر] هو مثلث الأول كما في شرح القاموس نقلًا عن شيخ الإسلام]] مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَنْسُر فِي الْعَدَدِ الْقَلِيلِ، ونُسُور فِي الْكَثِيرِ، زَعَ … (لسان العرب)
- بلقع: بلقع: مَكَانٌ بَلْقَعٌ: خالٍ، وَكَذَلِكَ الأُنثى، وَقَدْ وُصِفَ بِهِ الْجَمْعُ فَقِيلَ دِيارٌ بَلْقَع؛ قَالَ جَرِيرٌ: حَيُّوا المَنازِلَ واسأَلُوا أَطْلالَها: ... هَلْ يَرْجِعُ الخَبَرَ الدِّيارُ البَلْقَعُ؟ كأَنه وَضَعَ … (لسان العرب)
- خالقي: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- خضم: خضم: الخَضْمُ: الأَكل عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ مَلءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ، وَقِيلَ: الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس والقَضْمُ بأَدْناها؛ قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْم يَذْكُرُ أَهل الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِك … (لسان العرب)
- صباحي: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)