أرأيــتــه يــمـشـي الهـويـنـا ذاهـلاً
الشاعر: عقل الجر · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر عقل الجر، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرأيــتــه يــمـشـي الهـويـنـا ذاهـلاً — والنــــارُ عـــالقـــةٌ بـــذيـــلِ ردائهِ
تــســعــى بــه رجــلاهـث ولكـن عـزمـه — قــعــدت بــه الاحــداث بـعـد مـضـائه
يـــجـــري وراء الرزقِ جــريَ مــشــيّــعٍ — فــي مــأتــمٍ مــن صــبــحــهِ ومــســائه
فـقـدَ الرجـاء فـلو اصـاب عـلى ظـمـا — أيَّ المــنــاهـل لا نـثـنـى عـن مـائه
مــا شــئتَ عــلّله بــأســبــاب المـنـى — لا فــرق بــيــن نــعــيــمــه وشـقـائه
يــتــوهــمُ الدنــيـا عـلى رحـبـاتـهـا — دارَ البــخــيــل تــضـيـق عـن إِيـوائه
ويرى الورى في الكون قوماً واحداص — وهــو الغــريــبُ الفــذُّ تـحـت سـمـائه
تــلك الأمـانـي المـشـرقـات بـوجـهـه — مُــحــقـت مـحـاقَ البـدر بـعـد ضـيـائه
قــد كــان ســبــاق إذا اســتـنـفـرتـه — تــســتــنـفـر الضـرغـام تـحـت قـبـائه
عـــمـــرت بــكــل كــبــيــرة اخــلاقــه — وســرت جــراثــيــم العــلى بــدمــائه
مــا كـان يـقـنـع بـالمـجـرة مـقـعـدا — حـــتـــى لواه الدهـــر عـــن غــلوائه
فـــإذا بـــه واليـــأس بـــحــر زاخــر — فــــلك مـــحـــطـــمـــة عـــلى انـــوائه
قــل للذي مــلك القــنــوط ســبــيــله — فــــأمــــال صــــرح ذكـــائه ودهـــائه
اليــأس مـدرجـة النـفـوس إلى الردى — والمــرء مــفــقــود بــفــقــد رجــائه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البخيل: البَخِيلُ : الشحيح الضنين بالمال ج بُخَلاءُ.
- الهوينا: [هـ و ن]. "تَمْشِي الْهُوَيْنَا" : تَمْشِي بِتُؤَدَةٍ وَرِفْقٍ. تَمْشِي الْهُوَيْنَا بَيْنَ نِسْوَتِهَا ... ... مَشْيَ النَّزِيفِ صَفَتْ مَشَارِبُه (بشار بن برد).
- بذيل: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا …
- ردائه: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ …