جُبِ الجزيرة واسأل في بواديها

الشاعر: عقل الجر · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر عقل الجر، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

جُبِ الجزيرة واسأل في بواديها — هل أدركَ المتنبي غايةً فيها

أ للسياسةِ أم للدين دعوتهث — إنَّ النبوَّة اشكالٌ مراميها

ام انها وخيالُ الشعر أبدعها — قصيدةٌ زانتِ الفصحى قوافيها

والشعرُ إِن يبلغِ الاعجاز قائله — رسالة اللهِ في الدنيا يؤديها

يا للجزيرة ترمي بابنها يفَعاً — رميَ السماءِ شهاباً من دراريها

يشدُّ في الأرض لا حولٌ ولا نسبٌ — فيملأ الأرض قاصيها ودانيها

يلقى الملوك مليكاً مثلهم فإذا — ساموه مدحاً يسمهم ضعفَه تيها

يظلُّ كلُّ مليكٍ خاملاً وكِلاً — حتى يصوغ به الاشعارَ تنويها

كأنه وملوك الدهر في سبقٍ — إلى المكارم لا يألو يباريها

يُعطي البيانَ عطاءً لا فناء له — أما عطاياهمُ فالدهرُ يُفنيها

ابا محسَّدَ هذا الشرق قد لعبت — فيه الحُميّا وما إِلاَّك ساقيها

هبَّتـ إلى مجدكَ المطويّ تنشره — بلابلٌ ترقص الدنيا اغانيها

تشدُّها أُمةٌ في الأرض ضاربةٌ — في كلِّ مكرمةٍ تلقى أياديها

نامت على عنَتِ الأيام واحتبست — بين الضلوع شجوناً أنتَ تدريها

واليوم تبعثها للمجد حافزةق — من نورِ شعركَ والآمال تزجيها

في كل سبطٍ وصقعٍ من مواطنها — أُسدٌ تجولُ واشبالٌ تلاقيها

مرحى لعصركَ يوم الشعرُ دولتهُ — خفّاقة البندِ والأقلامُ تحميها

بُويعتَ فيها ولم تبرح بلا خلفٍ — ومن لها بأبي بكرٍ يملّيها

غنيتهُ المجد حتى باتَ شاغلهُ — والحرب حتى غدا في الروم مُصليها

هززتَهُ وملوكُ العرب نائمةٌ — عن المعالي وفي بغداد ما فيها

فذادَ عن بيضة الإسلام في أُسُدٍ — النصرُ أُرضع طفلاً من مواضيها

سويف حربٍ بيسف الدولة اعتصمت — يا للسيوفِ أغير الدمّ يرويها

تمشي إلى ساحة الهيجاء بهنسةً — كأنّ شعركَ ما ينفكُّ حاديها

تهبُّ كالجنّ في خيلٍ مطهَّمة — من كلّ شعثاء طعمث الموت في فيها

برَّت بفرسانها حتى إذا انطلقت — من هول ما شهدت شابت نواصيها

اللهُ اكبرُ ما في العيش من مِتعٍ — دامت ولا نِعمٍ طالت ضوافيها

للمرءِ مدّ وجزرٌ من مطامعهِ — وللنفوس عثارٌ في امانيها

حتى الامير انثنى وازورَّ ناظرهُ — وانت ذو شيمٍ لا شيء يثنيها

فما نكثت عهوداً كنت مُبرمها — ولا نقضتَ صروحاً كنت بانيها

دعاك كافورُ لما ذرَّ طالعهُ — ودون كافور اعداءٌ يناويها

رأى بشعرك تأييداً لدولته — على ابن طغج فأعطى القوس باريها

نزلت حرًّا على عبدٍ فما سكنت — ما بين جنبيك نفس عن تنزّيها

أنشدته الشعرَ لا مالٌ تؤملهُ — ولا ضياع وارزاق ترجّيها

ألا لبانةَ نفسس عزَّ مطلبها — وغايةً ليس كافورٌ بمدنيها

ومَن تكن فوق هام الزهُر حاجته — هيهات ليست ملوك الأرض تقضيها

غادرت مصراً كطيرٍ فرَّ من شركٍ — وبين جنييك آلامٌ تعانيها

رجعت والنفس ظمأى في مطامحها — والنيلُ قصَّر عن إِرواء صاديها

ما اعجزَ النيل عن ارواء ظامئةٍ — ما استطاع دجلة يوماً ان يروّيها

يممت شيراز لما عضد دولتها — دعاك والبشر يطفو في مغانيها

نزلت منه على ملكٍ اخي أدبٍ — ودولةٍ سادت الآداب اهليها

إنَّ الممالك إِن لم يُعلها أدبٌ — فلا السيوف ولا الاموال تعليها

أبقيت في الفُرس آياتٍ مخلَّدةً — كأنما رافع الايوان مبقيها

أقمت بالشعر للإسلام حجتهُ — ورحت بالحِكَم المثلى تزكيّها

آمنتُ بالله لولا الدين يعصمها — لكان عن سُورَ القرآن مغنيها

ابا محسَّد حسبُ النفس ما بلغت — إِن النفوس كثير المجد يشقيها

كفى بمجدك أنَّ الشعر كافلهُ — في كل عصماء راح الدهر يرويها

إِن الملوك التي صاحبتها درجَت — مع الليالي وضاعت في مطاويها

لولا قصائدك الغراء ما ذُكرت — يوماً ولا دوَّن التاريخ ماضيها

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:

  • اشكال: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
  • الاعجاز: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
  • المتنبي: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)
  • بابنها: أبن: أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً: اتَّهمَه وعابَه، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً، وَهُوَ مأْبون بِخَيْرٍ أَو بشرٍّ؛ فَإِذَا أَضرَبْت عَنِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قُلْتَ: … (لسان العرب)
  • بواديها: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
  • دراريها: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
  • زانت: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة