أميط عن الذي أهوى اللثام
الشاعر: نصر الله الحائري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر نصر الله الحائري، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أميط عن الذي أهوى اللثام ... فقلنا البدر زاوله الغمام
وهز القد منه فقلت غصن ... وغناني فقلت هو الحمام
وأرشفني الرضاب فقلت خمر ... سمت عن ان يكون لها قدام
وحياتي فقلت اللفقظ زهر ... ولكن القلوب له كمام
ولاح الثغر منه فقلت در ... ولكن العقيق له نظام
حبيب نصح من قد لام فيه ... ضياء في بواطنه ظلام
له طرف سقيم شبه صبري ... ولكن فيه قد صح الغرام
فإن أك شيخ أهل النظم طرا ... فإني تحت طاعته غلام
وما ورقاء أيك ذات نوح ... على فرخ يلم به الحمام
فيا عصراً تقضى بالتلاقي ... كانت في فم الدنيا ابتسام
فيا لك من زمان ظن طيفا ... نعم ان الحياة هي المنام
كان نسيمه أخلاق مولى ... همام فيه أهل الفضل هلموا
هو المحمود في الأفعال لكن ... لفرط النحر ذمته السوام
تلقب بالشهاب فلست أخشى ... مزيد الفقر ان عدم الكرام
ولقب جده بالشمس لكن ... إذا لم يعل غرتها قتام
وان سألوك يوما عن أبيه ... فذلك مطلب البدر التمام
حماه الله من مولى حماه ... هو الكهف الظليل لمن يضام
هو الفردوس ولدان المعالي ... وحور الفضل فيه والدوام
وفيه خمرة الإحسان تجلى ... ومن مسك الثناه لها ختام
حباه الله في قصر مشيد ... لمحمود الزكي به مقام
وفيه نسمة الأفراح هبت ... فمن غصن المنى مال القوام
وأطيار المسرة فيه غنت ... فيا لغنى له افتقر الأنام
فيا من تبدى في الدياجي ... عن الإصباح ينحسر اللثام
ويا من لفظه كاس بهي ... من البلور والمعنى مدام
بعثت من القريض إلي روضا ... سقاه من مدادكم غمام
قريض قد غدا درا نضيدا ... فمن لفظ يقال له كلام
غلطنا بل نجوم ساريات ... بآفاق البلاغة لا تغام
فحياكم نسيم الصبح عني ... بتسلم به تحي الرمام
ولا زالت غيوث اللطف تهمي ... عليك فينطفي فيها الاوام
سدى الأيام ما قال المعنى ... أميط عن الذي أهوى اللثام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرضاب: رضب: الرُّضابُ: مَا يَرْضُبُه الإِنسانُ مِنْ رِيقِه كأَنه يَمْتَصُّه، وإِذا قَبَّل جاريَتَه رَضَبَ رِيقَها. وَفِي الْحَدِيثِ: كأَنِّي أَنْظُر إِلى رُضابِ بُزاقِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ. البُزاقُ: مَا سالَ؛ والرُّضابُ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- اللثام: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)
- بواطنه: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- زاوله: زَأَلَ: التَّهْذِيبِ فِي تَرْجَمَةِ ضنأَ: قَالَ الشَّاعِرُ: تَزَاءَلَ مُضْطَنِئٌ آرِمٌ، ... إِذا ائْتَبَّه الإِدُّ لَا يَفْطَؤُه قَالَ: التَّزَاؤُل الاستحياء. (لسان العرب)
- سقيم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- فقلنا: فقل: النَّضْرُ فِي كِتَابِ الزّرْع: الفَقْل التَّذْرِية فِي لُغَةِ أَهل الْيَمَنِ، يُقَالُ: فَقَلُوا مَا دِيسَ مِنْ كُدْسِهم وَهُوَ رَفْعُ الدِّقِّ بالمِفْقَلة، وَهِيَ الحِفْراة، ثُمَّ نَثْرُه. وَيُقَالُ: كَانَتْ أَرضُهم … (لسان العرب)
- قدام: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)