ألا يـا قـلب لا تدع الحنينا
الشاعر: نصر الله الحائري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر نصر الله الحائري، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا يـا قـلب لا تدع الحنينا — ويـا عـيـن اسـفـحـي ماء معينا
ولا تـخـمـدن يـا نـيـران قلبي — ولا تـلجـن يـا نـومي الجفونا
ومــا عـذري وشـهـر الله وافـى — فـهـل يـبـقـي لنـا سـرا مـصونا
وفــيــه خــيــر خـلق الله طـرا — ســقــاه ذلك الرجـس المـنـونـا
فــخــر وشــيــبــه بــدمـاه قـان — وقد أبدى من الشكوى الأنينا
ولم يـلبـث سـوى يـومـيـن حـتـى — دعــاه إليــه رب العـالمـيـنـا
فـزلزلت الأراضـي السبع ذعرا — وأجـرت مـن مـصـيـبـته العيونا
وكــعــبــة ربـنـا لبـسـت عـليـه — حـدادا ضـافـيـا طـول السـنينا
وقـد كـسـفـت عليه الشمس حزنا — وأدمى البدر باللطم الجبينا
وقــد نــشـرت ذوابـيـهـا عـليـه — نـخـيـل الأرض واضـطربت جنونا
وقــد خــر الجـبـال الشـم هـدا — وقد أبدى الحمام له الزنينا
ولا عـجـب فـقـد فـقـدوا إماما — مــودتــه غــدت حـبـلا مـتـيـنـا
فـيـا أسـفـا لشـامـخ طـود حـلم — بـبـطـن الأرض قـد أمسى دفينا
ويـا حـزنـا لبـحر العلم غاضت — مـنـابـعـه فـلم يـجـر السـفينا
ولو حـمـل الأنـام عـليـه طـرا — وقـد لبـسوا السوابغ أجمعينا
لأفــنــاهــم بـيـسـراه سـريـعـا — ولم يـمـدد لحـربـهـم اليـمينا
ولكـن فـي الظـلام سـطـا عـليه — خـبـيث الأصل وانتهز الكمونا
بــنــفـسـي أنـت مـن حـران قـلب — يــروى الأرض مـدمـعـه هـتـونـا
بـنـفـسـي أنـت مـن مـغـصـوب حـق — بـه دون الورى أضـحـى قـمـيـنا
بــنــفـسـي أنـت ذا قـلب رقـيـق — عـليـه قـسـت قـلوب الظـالمينا
بــنـفـسـي أنـت مـوتـورا رمـتـه — بـنـبل البغي أيدي المبغضينا
لقــد رام العـدى إطـفـاء نـور — لكـم أضـحـى جـليّـا مـسـتـبـيـنا
ويـأبـى الله إلا أن يتم الض — ضـيـاء لكـم ويـعمي الحاسدينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجفونا: (جَفَوَ) الْجِيمُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: نُبُوُّ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ جَفَوْتُ الرَّجُلَ أَجْفُوهُ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِفْوَةِ أَيِ الْجَفَاءِ. وَجَفَا السَّرْج …
- الحنينا: ألْحَنََ يُلْحِنُ إلْحاناً :- في كلامه: أخطأ؛ تضلَّع من اللّغة فما يُلحنُ قطُّ.- ـه القولَ: أفهمه إيَّاه؛ أَلحَنَهُ معنى مالَمَّح به من قول.
- الرجس: رجس: الرِّجْسُ: القَذَرُ، وَقِيلَ: الشَّيْءُ القَذِرُ. ورَجُسَ الشيءُ يَرْجُسُ رَجاسَةً، وإِنه لَرِجْسٌ مَرْجُوس، وكلُّ قَذَر رِجْسٌ. وَرَجُلٌ مَرْجوسٌ ورِجْسٌ: نِجْسٌ، ورَجِسٌ: نَجِسٌ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبهم قد …
- العالمينا: العَالَمُ : الخلقُ كلُّه الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.-: كلُّ صنف من أصناف الخلق؛ عالَمُ الإنسان/ عالَمُ الحيوان/ عالَمُ النبات.-: كلُّ مجموعة بلدان تجمعها رابطة؛ العالم العربي/ العالم الثالث، أي الدول النامية/ ال …
- بدماه: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …